平仄:平 仄
拼音: xíng zhě
【行者】íngzhě(1)[pedestrian]出行的人不有行者,无以图将来。——清·梁启超《谭嗣同传》(2)[untonsuredmonk;itenerantmonk](1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者(2)∶泛指修行佛道之人(3)∶《西游记》中孙悟空的别名
【行者】的人。《左传·僖公二十四年》:“行者甚众,岂唯刑臣!”唐郑棨《开天传信记》:“丁壮之人,不识兵器,路不拾遗,行者不囊粮。”清阎尔梅《渔父辞》:“峒山居者笑行者,我自乘船君乘马。”清昭槤《啸亭杂录·用洪文襄》:“上笑曰:‘譬诸行者,君等皆瞽目,今获一引路者,吾安得不乐也!’众乃服。”2.佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回:“身边只有一小行者,化饭度日。”3.佛教语。方丈的侍者,及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上:“《善见律》云:‘有善男子欲求出家,未得衣鉢,欲依寺中住者,
行至那些古老的地方,似乎仍有一种深沉的灵魂潜藏其中,给人无限遐想和向往。行者眼中的古迹和遗址,成为他的艺术视角延伸的一部分,激发出他对时光流转的感悟与思考。
走过坎坷,过尽风景,行者的步伐不息,思绪亦不歇。他所见所闻,在行者的心灵深处形成强烈的共鸣,激发出一种渴望更多、追求更高的精神动力。
行者漫无边际之旅,于千丘万壑间,心灵独居寥若晨星。行者之道,独行独守,绝不妥协,始终追求心中的唯一。行者行者,一如逝去的尘埃,飘零纷扰间,默默前行。行者之风,清浊不惑,跃然纸上,触动人心。行者音响,回旋苍穹,抒发心声。
这诗里的行者,就像一个网红一样,那是怎么火的呢?莫不是做了个炸天的直播,刷了个肺活量的选拔赛?或者买了个感同身受的潜水器,下海拍了个埃及火奴鲁鲁舞?这诗让每一个行者都能找到自己的影子,瞬间爆火啊,简直是路人皆WOW!
这首诗具有鲁迅先生作品的风格,通过生动的描写和独特的意境,展现了人的志向与坚忍的品质,正如鲁迅先生对人性的探索和呐喊。它充分展示了鲁迅先生对现实的热忱和对理想的追求,给人以深刻的思考与启示。
行者孤独独行,“水鸟飞上青天去”,背负岁月与流年,行行不倦。行者所求,非是尘世名利,而是内心深处真正的归宿。行者之途,曲径幽深,叩问人生真理,寻觅灵魂幸福。行者脚步匆匆,却向着终点行去,一往无前,执着而坚定。
尾句“但长风万里送秋雁”,行者日以继夜,阳春白雪皆不阻碍其前进之道。秋雁飞离南国,渐远的背影让人融入到行者旅途的艰辛与志向。长风万里,行者涉猎千山万水,风霜浩荡成其行旅之伴,而行者之征程也借此得以延续。
诗中用了不少修辞生动的手法,如“岐路绝迹多着落,暗淡黄沙歉见多”回避行者的流浪困苦。全诗运用自然景物与行者内心的矛盾情感形成鲜明对照,以凸显行者的孤独苦闷。读者如沐春风般,深感韵味。