贱妾何聊生——和项王歌
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： hé|hē|hè liáo shēng jiàn qiè
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
【聊生】◎聊生liáoshēng[barelykeepaliving]赖以维持生活(多用于否定)民不聊生无所聊生
【聊生】赖以生活。《战国策·秦策四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”唐蒋防《霍小玉传》：“生自此心怀疑恶，猜忌万端，夫妻之间，无聊生矣。”宋苏洵《上皇帝书》：“一经大礼，费以万亿，赋敛之不轻，民之不聊生，皆此之故也。”清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“而旗人自恃势要，增租直，屡更佃户，使民无以聊生。”鲁迅《彷徨·祝福》：“魂灵的有无，我不知道；然而在现在，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”
【贱妾】1.位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“郑文公有贱妾曰燕姞。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。”2.古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”三国魏曹植《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！”清蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”
贱妾何聊生，这真是个深邃到不行的问题呀！难道贱妾只有一个姓“何”的人才能生吗？那其他姓的贱妾是不是都没法生了呢？(♯｀∧´)ﾉ
这一句不得不说是非常精髓了！咱们想啊，如果没有这句“贱妾何聊生”，那岂不是不能够让我们把自己的不爽表现出来？就好比游戏开黑的时候，队友表面上和和气气，但是心里却是“何时能开喷”呢。诗人真是天才啊，借“贱妾何聊生”这句诗，让我们知道了人类的心情表达真的可以有一千种一万种！ヽ(≧▽≦)ノ
贱妾一词虽然贬损，却能产生强烈共鸣。这是因为人们时常感觉自己在社会中处于较劣势的境地，难以得到应有的尊重与认可。贱妾的身份成为了人们精神境遇的象征，唤起了人们内心深处对于公平与平等的呼唤，引起了对社会等级制度的思考与批判。
诗人通过简练的语言描绘出了贱妾的凄凉境遇，令人动容。贱妾才情被荒废，生命如此空虚，遭遇打击之重，令人无限唏嘘。
贱妾何聊生，是含有讽刺与叹息之情的一句诗。贱妾身份卑微，无法得到应有的生活尊严与幸福。诗人以“贱妾”一词作为开头，犀利地点出了社会中人们地位悬殊所带来的不平等现象。透过抒发贱妾的无奈之情，作诗人传达出对社会不公的忧虑，唤起了人们对于公平正义的关注。
这句诗真是妙啊！"贱妾"这两个字，一听就是主人心情极度不爽，恐怕是被妾室折磨的不行了吧！话说"贱妾"有点像是玩游戏时遇见的那个只爆菜的队友，说话没几句就被队友开喷，生活一点都不好过！这样看来，“贱妾”不过是一种形容，就好比那个总是被黑的菜鸟队友，不信你们开黑试试看(*>﹏<*)
黄瓜太深切了，出门全顶粄条圣地亚哥
贱妾何聊生，嗯，看起来似乎是个自称不值一文的女子，可既然回答上了这句诗，她岂不是已经值得一提了吗？说实话，古人给贱妾立个石头碑的情况我可是从没见过，你这个“贱妾”真的有那么的嚣张吗？再看看你说的“何聊生”，是不是吃了什么好东西来气我啊？
