贱妾何聊生——和项王歌
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： hé|hē|hè liáo shēng jiàn qiè
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
【聊生】◎聊生liáoshēng[barelykeepaliving]赖以维持生活(多用于否定)民不聊生无所聊生
【聊生】赖以生活。《战国策·秦策四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”唐蒋防《霍小玉传》：“生自此心怀疑恶，猜忌万端，夫妻之间，无聊生矣。”宋苏洵《上皇帝书》：“一经大礼，费以万亿，赋敛之不轻，民之不聊生，皆此之故也。”清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“而旗人自恃势要，增租直，屡更佃户，使民无以聊生。”鲁迅《彷徨·祝福》：“魂灵的有无，我不知道；然而在现在，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”
【贱妾】1.位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“郑文公有贱妾曰燕姞。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。”2.古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”三国魏曹植《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！”清蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”
贱妾何聊生”这句诗无处不流露出那种被命运抛弃的哀愁。借助短小的诗句，韵律优美，形容了贱妾无聊的生存状态。
贱妾何聊生，嗯，看起来似乎是个自称不值一文的女子，可既然回答上了这句诗，她岂不是已经值得一提了吗？说实话，古人给贱妾立个石头碑的情况我可是从没见过，你这个“贱妾”真的有那么的嚣张吗？再看看你说的“何聊生”，是不是吃了什么好东西来气我啊？
恭喜贱妾上热搜啦！这首诗简直就是社交媒体炸了，大家都在议论纷纷，各种理解解读。总之，这句诗的大背景肯定跟社会问题有关，而“贱妾何聊生”这个词说的应该就是一些特定身份或处境的人，他们可能过着辛酸的生活，也可能在探寻生存的意义。简直就是一句逆天的开场白，让人深思而不自觉。
何者饰以“何”字，突出了诗人对于贱妾命运的疑问与思考。贱妾身处社会底层，生活困顿，孤苦无依，难以体验到尊严与幸福的滋味。然而，既然贱妾具有生命之物，为何不能拥有生活所应有的温暖与价值？诗句反问之意夹杂着对当时社会制度与道德观念的批判，引人深思。
这真是一句诗中的经典迷之疑问句！贱妾何聊生，说个贱妾就算了，还要问生的意义，这真是人生大难题啊！话说贱妾也是活得开心自在，不用太纠结这些问题嘛~(๑•̀ㅂ•́)و✧
贱妾何聊生，是含有讽刺与叹息之情的一句诗。贱妾身份卑微，无法得到应有的生活尊严与幸福。诗人以“贱妾”一词作为开头，犀利地点出了社会中人们地位悬殊所带来的不平等现象。透过抒发贱妾的无奈之情，作诗人传达出对社会不公的忧虑，唤起了人们对于公平正义的关注。
贱妾何聊生，哪位大人物居然这么说自己？话说你是不是有点自虐倾向啊？我同情一下你这个“贱妾”，还真成了多少人的笑柄呢。不如以后改个自信一点的词来形容自己吧，比如“天生丽质”的、自视清高的、万人迷的，反正绝对比“贱妾”好听！
“贱妾何聊生”，这句诗简直就是表达主人心情的绝佳代言词！仔细看，“贱”字狠狠地打在了"妾"字的脸上，可见主人动怒的程度啊！这个"妾"字可真倒霉，被“贱”得面目全非，瞬间就被定义成了渣渣，这不禁让我想玩游戏时被队友骂到全嘴都是狗血。这句诗的意境简直触动了俺的心弦，简直无法自拔嘞！╰(￣▽￣)╮
