可怜焦土——阿房宫赋
平仄：仄 平 平 仄
拼音： lián kě|kè jiāo tǔ
【怜】1. 哀怜：～悯。～恤。可～。同病相～。 2. 爱：～才（爱惜人才）。～念。～爱。爱～。～香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自～。
【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。
【可】1. 允许：许～。认～。宁～。 2. 能够：～见。～能。～以。不～思议。 3. 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4. 适合：～身。～口。～体。 5. 尽，满：～劲儿干。 6. 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7. 表示转折，与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调：他～好了。 9. 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10. 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11. 姓。 | ◎ 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【焦土】◎焦土jiāotǔ[burnedearthbyragingflamves]烈火烧焦的土楚人一炬,可怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》
【焦土】烈火烧焦的土地。形容建筑物、庄稼等因战乱而遭到彻底破坏的景象。唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”金元好问《寿阳县学记》：“中夏版荡，民居、官寺，燬为焦土。”《三国演义》第六回：“南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。”鲁迅《集外集拾遗·＜所闻＞诗》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”
或者这句话真的只是单纯地描述了某个不幸的土地。我甚至可以想象到有人在马路中央突然叉腰大喊：“这土地有多可怜啊！简直就是个焦土！”然后周围的人都目瞪口呆，纷纷崇拜佩服地大呼“太牛逼了，大神！”我有点儿怀疑这句话是用来形容那位大神的喊话技能的。
这句诗是一幅借景抒怀之作，借焦土凄凉的景象，表现了作者对战争苦难的深深同情。同时，通过叙述身世的悲惨和对残废的追思，揭示了战争蹂躏下人民的困苦无助。用“江湖”一词，借以折射时世之殇，着实生动深刻。该诗情感激荡，凄凉深入人心。
“可怜焦土”的这句诗在韵律上采用了七言绝句的形式，令人感到抑扬顿挫，节奏感强烈。
可怜焦土这句诗给我的感觉就是灰暗和无望。它通过一个显而易见的景象，用简洁的词语表达了沉重的情感，就像是看完一部动画最后只有悲伤狗血结局，心都凉了！这句诗就像是写了一个荒芜的废墟，就好像是我收到最后一个红包被领了一样，只剩下遗憾和无助。总而言之，这句诗给人的感觉就是断流的忘川江，全是苦水！
在意象上，烟雨、焦土、苍茫、飞雪等景物与战争和苦难相得益彰。它们共同形成了对于战争的深邃感悟，以艺术的形式呈现出来。整首诗景物婉约，语言简练精炼，通过极富感染力的意象，将深沉的情感与婉转的词藻结合得恰到好处。
哎呀～这可怜焦土的命运真是惨不忍睹啊！如果这诗可以形容人的话，那肯定是在夏天被亲戚们追着拧开你身上的开关，然后任由你被蚊子抓得像地图一样。简直辛苦啊，但是这诗又太短，不够我表达我被关的深处超市里一直播放着的萤火虫动感单车洗脑歌曲的恐惧心情。哎呀～想起来就害怕啊！
还有这诗，能不能再简洁点？一句话竟然把所有可怜焦土的悲伤全写了进去。这也真是戳中了我的脆弱处啊，毕竟每次培育小麦，总是到了刚刚收获时候就被熊孩子放火，简直让人幸苦啊。
总之，这句可怜焦土真是让人百思不得其解的啊。要不我去找个文学老师请教一下，看他们怎么解释这个天书？
