万姓以死亡——蒿里行
平仄：仄 仄 仄 仄 平
拼音： yǐ sǐ wáng wàn xìng
【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 9. 古同“已”，已经。 10. 太
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【死亡】◎死亡sǐwáng[death]丧失生命;不继续生存一心用于肉欲,是精神上的死亡
【死亡】1.丧失生命。《左传·成公十一年》：“吾不能死亡。”《孟子·梁惠王上》：“乐岁终身饱，凶年免於死亡。”《汉书·王吉传》：“不畏死亡。”宋苏轼《乞常州居住表》：“岂独知免於縲絏，亦将有望於桑榆，但未死亡，终见天日。”2.指死亡的人。清曾国藩《金陵军营官军昭忠祠记》：“死亡不可胜数。”3.消亡，消失。晋干宝《搜神记》卷六：“汉时，京师宾婚嘉会，皆作‘魁櫑’，酒酣之后，续以‘挽歌’……天戒若曰：‘国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。’”
【万姓】。《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。”宋孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝迎祥池﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。”郭沫若《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”典
这句诗内涵太密了，得看钥匙才能理解！万姓以死亡，代表了一种饱受压迫的心情！身在局中真的太难了，你说咱家姓习的可能是神马心理？这诗是深度科普啊，太细致入微了！每个字都躺下只等你解读出真相！刚刚，我深情款款的拦住传销卖饭的，真的太不容易了！
究竟发生了什么不得而知，但是万姓以死绝这事，还是能让人想到什么超级恐怖的灭门案，像是《夜门》、《风声》这种剧的剧版大起底。
总体而言，这句诗在言简意赅的表达中，展示了鲁迅对人生的深刻触摸。与其说它是一种对死亡的痛苦呐喊，不如说它是一种对生命的体悟。无论形式、内容还是创作目的，这句诗都能令人不禁为之沉思。
这句诗真是令人叹服啊！万姓以死亡，一下子就把人口那么多统统包括进来了，真是让人又心生感慨又心生恐惧。你想想啊，人生来到这个世界，就是为了最后无一例外地以死亡告别，简直就是天大的讽刺！就像你刚吃完一顿美食，然后菜单上写着：“千余餐重新等待被消化”，让人欲笑还颇有点无奈感。这可真是一句把握住人生无常的至理名言啊！
这句诗堪比我与数学考试之间的深仇大恨，每次考试我都觉得我肯定要挂，万一真挂了，万一真的以死的话，我肯定是个苦逼的人。
此诗虽简短，措辞凝练。然其中巧妙运用了万姓的群体指称，使得诗意与每个人息息相关，更显得意韵深长。诗人在写作之际将自己蒙上云雾，以至令后世者琢磨不透，其中的含义恍惚难明，令人百思不得其解。
此外，用词方面，诗中采用了寓意深刻、形象鲜明的词语来描述万姓众生的死亡。通过“万姓”，使人感到众多生命的无辜牺牲；而“死亡”则更加深刻地强调了个体的无力与终点。
万姓以死，这句话简直就是我和微信红包之间的宿命线，每次拆红包我都想成为那个万姓，但这TMD老天和赵老师总是不给我这个机会。
