破和合僧——偈颂一百零二首
韵脚：下平十七登
平仄：仄 平 仄 平
拼音： pò sēng hé hé
【破】1. 碎，不完整：碗打～。～灭。～旧。～败。～落。～陋。～颜（转为笑容）。～绽（衣服裂开，指事情或说话的漏洞或矛盾）。牢不可～。 2. 分裂：～裂。～读（同一个字形因意义不同而有两个以上读音，把习惯上通常的读音之外的读音，称“破读”）。～土。 3. 使损坏：～坏。～损。 4. 超出：～例。～格。 5. 花费，耗费：～费。～财。～产。 6. 打败，打垮：～阵。～门。攻～。 7. 揭穿：～案。～译。～获。
【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。又《字彙補》披義切，音媲壞也。又叶博屑切，音鷩。《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。
【僧】◎ 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：～侣。～尼。～人。～众。～俗。高～。
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【和合】同心。《墨子·尚同中》：“内之父子兄弟作怨讎，皆有离散之心，不能相和合。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合。”唐元稹《辨日旁瑞气状》：“臣下忠诚辅主，国中欢喜和合。”《红楼梦》第二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”2.调和；混合；汇合。《韩诗外传》卷三：“天施地化，阴阳和合。”郭沫若《论节奏》：“如成长与衰弱，上升与下降，和合与分离，即是规定万物之发展与分解的节奏。”3.犹撮合。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人”唐贾公彦疏：“谓别姓三十之男，二十之女，和合使成婚姻云。”唐张鷟《游仙窟》：“五嫂如
通过对“破和合僧”这个形象的刻画,诗人成功地表达出了自己对这种虚伪行为的无奈和深深的不齿之情.通过诗人的一笔下，不懂和合的僧人们形象栩栩如生,并以其典型性道出了某些人追求个人私利而无视团队合作的无奈境地.诗人通过这种饱含讽刺的语言,给人们以深深的教益,值得人们反思.
每次读到“破和合僧”，我就会想起一个字——酷！这句诗简直能刷爆朋友圈！“破”带给人一种突破世俗的感觉，破旧的概念，坚定地追求理想；而“和合僧”又像是一个超值套餐，不同的意见，不同的交流，汇聚出更多智慧，牛逼！就像网络上的大佬们，不断汲取新知识，不懈努力，傲娇又低调。读这句诗，我就觉得自己有资格成为天下无敌的小可爱！
(这句诗)的深意无非是想表达出诗人对于僧人普遍现象的不满之情。诗句选得言简意赅，却将优势十足的僧人行为表现得淋漓尽致。充分说明了僧人行为的荒谬性，使人不禁嘲笑这种扭曲的信仰方式。总结而言，对于这种思想不健全的僧人行为，应予以坚决批判。而《破和合僧》这句诗，则是深入疾病之唇齿，实际上潜藏了对僧人复制行为的嘲讽和质疑。
或许可以解读为，破碎必有合一的必要，只有经历了破碎，才能找到真正完整的自我。
通过对僧人行为的描写和批判，诗人探讨了社会现象智慧的依靠。以“破和合僧”为象征，将现实中的荒谬行为寄托，彰显了诗人对现实的责难之情。诗人所以选择了这样一种象征形式，取舍的可见哲学者之胸襟和境界。细思其诗声，可见一段大致的意境。
这个“破和合僧”诗是什么鬼，完全没看懂！一开始还以为是个什么深奥的古文，结果一查才发现原来是个俗了点的送别诗。作者脑洞大开，明明是要表达离别之情，非得搞这么个让人摸不着头脑的标题，真是醉了！简直是在搞迎合潮流，也太造作了吧。
反观“和合僧”，此诗也暗含了僧人对世事的观察和思考，以及对困境的冷静应对。
破和合，即破脱纷繁之营求，合一世间一切众生。以苦为喜，以悲为乐，契入人间百态之中，化作善念之源泉。勿忘初心，方能是红尘之中处出彼岸花。
