破和合僧——偈颂一百零二首
韵脚：下平十七登
平仄：仄 平 仄 平
拼音： pò sēng hé hé
【破】1. 碎，不完整：碗打～。～灭。～旧。～败。～落。～陋。～颜（转为笑容）。～绽（衣服裂开，指事情或说话的漏洞或矛盾）。牢不可～。 2. 分裂：～裂。～读（同一个字形因意义不同而有两个以上读音，把习惯上通常的读音之外的读音，称“破读”）。～土。 3. 使损坏：～坏。～损。 4. 超出：～例。～格。 5. 花费，耗费：～费。～财。～产。 6. 打败，打垮：～阵。～门。攻～。 7. 揭穿：～案。～译。～获。
【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。又《字彙補》披義切，音媲壞也。又叶博屑切，音鷩。《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。
【僧】◎ 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：～侣。～尼。～人。～众。～俗。高～。
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【和合】同心。《墨子·尚同中》：“内之父子兄弟作怨讎，皆有离散之心，不能相和合。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合。”唐元稹《辨日旁瑞气状》：“臣下忠诚辅主，国中欢喜和合。”《红楼梦》第二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”2.调和；混合；汇合。《韩诗外传》卷三：“天施地化，阴阳和合。”郭沫若《论节奏》：“如成长与衰弱，上升与下降，和合与分离，即是规定万物之发展与分解的节奏。”3.犹撮合。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人”唐贾公彦疏：“谓别姓三十之男，二十之女，和合使成婚姻云。”唐张鷟《游仙窟》：“五嫂如
这句诗真是666，感觉尽显复古韵味，破和合僧超有内涵的！
“破和合僧” 杜牧 破和合僧， 徘徊白板冷。 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春晴。
此诗体现了世间种种困境，以僧人为代表，并表达了人生的痛苦和不完美。
破和合僧，如同清潭积世烟云，流转于世间。凡事带着平等心，忘却生死之苦；世间万象皆视如幻，内心却如寂静湖泊。他们是大智慧的佛门徒，亦是处世之道的楷模。
破和合僧之道，亦可视为处世之道。凡人修行，亦宜破灭俗念，拨云见日，方可达到内心之“解脱”。而合者，则是通达智慧，巧妙驾驭人世间事物之法门。熟能生巧，心明如镜，接纳万象，真乃修行之佳途！
话说这诗里面的的一番话，是不是有点浮夸啊！什么“生命种种感趣味”，“门外童稚无诗令”，好像在秀自己的才华一样。人家求个破解谜思，你倒好，给了一个更大的谜题。还是说我孤陋寡闻了？真有点看不懂。
通过对“破和合僧”这个形象的刻画,诗人成功地表达出了自己对这种虚伪行为的无奈和深深的不齿之情.通过诗人的一笔下，不懂和合的僧人们形象栩栩如生,并以其典型性道出了某些人追求个人私利而无视团队合作的无奈境地.诗人通过这种饱含讽刺的语言,给人们以深深的教益,值得人们反思.
通过对僧人行为的描写和批判，诗人探讨了社会现象智慧的依靠。以“破和合僧”为象征，将现实中的荒谬行为寄托，彰显了诗人对现实的责难之情。诗人所以选择了这样一种象征形式，取舍的可见哲学者之胸襟和境界。细思其诗声，可见一段大致的意境。
