平仄:平 平 平 平 平
拼音: dú qiú nán|nàn|nuó xián liáng
【独】1. 单一,只有一个:~唱。~立。~霸。~裁。~创。~特。~辟蹊径(喻独创新风格或新方法)。~具慧眼(形容眼光敏锐,见解高超)。 2. 老而无子:鳏寡孤~。 3. 难道,岂:“君~不见夫趣(趋)市者乎?” 4. 〔~孤〕复姓。 5. 语助词,犹“其”:“弃君之命,,~谁受之?”
【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切,音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣,犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰:獨一叫而猨散,鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜,獨叫曉。獨,猨類也。似猨而大,食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣,獨性特,猨鳴三,獨叫一,是以謂之獨也。又獨,獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨,單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀,是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山,多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨
【求】1. 设法得到:~生。~成。~知。~索。~证(寻求证据,求得证实)。~实(讲求实际)。~同存异。~全责备。~贤若渴。实事~是。 2. 恳请,乞助:~人。~告。~乞。~医。~教。~助。 3. 需要:需~。供过于~。
【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切,音裘。《說文》索也。《增韻》覓也,乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲,求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求,等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上,潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字,古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切,音拘。與蛷同。肌蛷,蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切,音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可
【难】1. 不容易,做起来费事:~处。~度。~点。~关。~熬。~耐。~产。~堪。~题。~以。~于。困~。畏~。急人之~。 2. 不大可能办到,使人感到困难:~免。~为。~保。~怪。~倒(dǎo )。~道。~能可贵。 3. 不好:~听。~看。 | 1. 灾祸,困苦:~民。灾~。遇~。逃~。殉~。患~。遭~。避~。排扰解~。 2. 仇怨:排~解纷。 3. 诘责,质问:发~。非~。责~。 | ◎ 古同“傩”。
【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切,音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰:木難,金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難,卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難,以索室驅疫。《禮·月令》季春,命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃
【贤良】良xiánliáng[ableandvirtuousman;beableandvirtuous]有德行的人;才德兼备的人典
【贤良】有德行才能。《汉书·孔光传》:“退去贪残之徒,进用贤良之吏。”《儿女英雄传》第四十回:“再説咧,你姐儿俩还这么贤良呢!”草明《乘风破浪》二十:“只因这位雍容大度的贤良的妻子的一句话,使宋紫峰进退两难。”2.有德行才能的人。《周礼·地官·师氏》:“教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长。”贾公彦疏:“二曰友行以尊贤良者,此行施於外人,故尊事贤人良人,有德之士也。”《后汉书·伏隆传》:“任用贼臣,杀戮贤良。”明蒋一葵《长安客话·黄金台》:“百里贤良聚,千秋霸业开。”3.古代选拔统治
曾闻梁启超先生论此句,“求贤”者辅之以方略、才能;“良”者辅以志向、品德。此中难也,贤者者独孤独行、独创辉煌,难寻者是也。贤“难”之意尤不可忽视,贤者辛勤之培养才能是此意的体现。
求贤、良者之艰辛,是社会进步之必然产物。以此句示人,吾人当鞭策己身,心怀向善之志,努力拨云见日,求贤皆难乃人之起点,亦世间最高人之境地。
人乃情感之生灵,然一旦穆然若泰山、目空一切,即落入浮躁之地。言“难”者恰展现出中庸之道,以独行于世,则可有自我静气之功;以旁行于世,则可言达深邃之知。发人深思者,实凡贤能,而需有独步,故而难。
人才济济,言贤者多,然诚信乃贤者得之根本,如饮净水般,无色无味却滋润心灵。
弘扬古人之智慧,可看此句。故此句虽短,则其言若泰山之巍峨,如长风之凛然,颇可为今人所崇仰。如此,则使人心灵得以清明,为天下之忠臣清官。
纵览历史,求贤、良,皆仁人志士之追求。实则考量人才之层次,寻尽优秀之后为贤,程化良之成化其上为良。而独难者,乃贤者之胸怀见识极高、良者之孜孜不倦。贤者愿散千金之财,亦不可得也。良者初心可敬,乃独品行之至尚,可贵也。
据千古文士所述,此句“求贤良独难”可谓浓缩至短、含意丰富。言“求贤”,殚精竭虑、焚膏继晷之时,求得一人心之计,方显英明之举。言“良”,取贤必备之品德也,为治国之本。而言“独难”,喻众人皆欲求贤,而贤者寥寥可见,难觅也,以昭世人好贤之心。生活多艰辛,故此句之含义重大。