荣名以为宝——古诗十九首
平仄：平 平 仄 平 仄
拼音： 3 yǐ wéi róng míng
【宝】1. 玉器，泛指珍贵的东西：～贝。～剑。～物。～藏（zàng ）。国～。财～。珍～。传（chuán）家～。如获至～。～贵。 2. 帝王的印信，借指帝位：～座。登大～（皇帝登基）。 3. 敬辞，用于称别人的，～地。～刹（称呼庙字）。～号（称呼别人的店铺）。 4. 指金属货币：元～。 5. 赌具的一种：开～。押～。
【宝】〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切，音保。《說文》珍也。从宀玉貝，缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。又瑞也，符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道，地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇人安。又《增韻》符璽也，重也，貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮，大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。又姓。又叶博古切，音補。《詩
【以为】◎以为yǐwéi[presume;think;believe;consider]认为自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐·柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋·司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明&
【以为】1.认为。《左传·僖公二十三年》：“及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。”宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”2.作为，用作。《左传·文公六年》：“宣子於是乎始为国政……既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。”南朝梁沉约《奏弹王源》：
【荣名】óngmíng[glory;goodname]荣誉;美名死有遗业,生有荣名。——《淮南子·务修训》
【荣名】名。《战国策·齐策四》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”唐韦应物《休沐东还胄贵里示端》诗：“世道良自退，荣名亦空虚。”宋司马光《赠邵兴宗》诗：“颜回在陋巷，藜藿甘盘餐……当时岂不穷，至今荣名存。”鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇》：“我愿奉还‘曾经研究过他国文学’的荣名。”
通过描绘人们追求荣名的盲目追逐，诗人无疑对人性的批判和社会的讽刺。其中的“宝”字更是贴切地展现了人们对荣誉的贪婪和痴迷。
“荣名以为宝”这句诗自然短小精悍，暗含深意。韵律上，采用了平仄相间的平韵，使整句诗流畅且朗朗上口。用词上，以“荣名”与“宝”相对，将古往今来人们追求的荣誉与珍宝进行了对比。这种对比巧妙地表达了人们对荣誉的珍视与追求。意境上，通过简练的词句，描绘出荣誉如同一件珍贵的宝物般被人们所追求，暗示了人们对社会认同和尊重的渴望。总的来说，这句诗简练而有力，充满哲理，引人深思。
诗中意境独特，给人以反思。人们为了虚荣和荣誉在他人面前装扮，忽略了真正的内心需要和精神追求。诗人在控诉的同时，也呼吁人们回归真实与本真。
"荣名以为宝"这句诗揭示了当时社会风气，深刻呈现了人们追求虚荣的心态和扭曲的价值观。韵律优美，字句质朴，体现了诗人对于社会悲剧的审视和无奈之情。
第二段呢，就是说荣名以为宝，于是殊荣就变成了某种“神物”一般的存在。真啰嗦呐，这荣名就跟某个妖精宝宝一样，它一出现就能给人一种莫名的兴奋感。真想看看那位吟诗作对的古人是怎么想的，荣名是不是真的让他们感觉像是捞到了宝。
这首诗啊，听着咋就感觉好高端呢！荣名以为宝，一副堂堂正正的感觉。就像是贵族们整天都在追逐，争抢着得到一样。我想哦，万一不小心降级了怎么办呢？那荣名也就成了某种“宝贝”，什么？抵制第一名！哎呀，总之这荣名真的可以说是宝贝中的战斗民主。
啊，说实话，我要说的是这句诗居然还有点道理。有时候，荣誉还是挺重要的吧。不过在我这种无所谓的人眼中，荣名只是锦上添花的东西，重要但不是必要，实力才是硬道理。我重情重义，不搞犄角旮旯的勾心斗角，注重内涵和能力才是真正让人称赞的。不拿第一没关系，关键是要让人记住你，说到底还是人和人之间的关系！
韵律的运用使诗句音调和谐，给人以愉悦感，充分展现了韵律的美感。通过以“荣名”与“宝”为对比的象征手法，使诗句更加生动有力。
