平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: rú 4 shān yīn dào xiāng jiàn
【如】1. 依照顺从:~愿。~意。~法炮制。 2. 像,相似,同什么一样:~此。~是。~同。~故。~初。游人~织。 3. 比得上,及:百闻不~一见。自叹弗~。 4. 到,往:~厕。 5. 假若,假设:~果。~若。假~。 6. 奈,怎么:~何。不能正其身,~正人何? 7. 与,和:“公~大夫入”。 8. 或者:“方六七十,~五六十”。 9. 用在形容词后,表示动作或事物的状态:突~其来。 10. 表示举例:例~。 11. 应当:“若知不能,则~无出”。 12. 〔~月〕农历二月的别称。 1
【士】1. 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。 2. 旧时指读书人:~子。~民。学~。 3. 未婚的男子,泛指男子:~女。 4. 对人的美称:志~。烈~。女~。 5. 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。 6. 称某些专业人员:医~。护~。 7. 姓。
【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切,音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。又《孔安國曰》士,理官也,欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰:臯陶,汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前
【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉
【相见】iāngjiàn[meet]彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
【相见】。《礼记·曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”旧题汉李陵《与苏武诗》之三:“行役在战场,相见未有期。”宋苏轼《和子由除夜之日省宿致斋》之一:“等是新年未相见,此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回:“姊妹们一朝相见,悲喜交集,自不必説。”巴金《随想录》五:“我们分散了,又重见,相见后又别离。”
山阴道士如此描绘出来,仿佛是一位旷世的仙人,有着深邃的智慧和高超的道术,他的出现意味着超越凡俗、超脱尘世的境界。这种仙人形象的描绘体现了作者对于高尚精神追求的向往,也让诗歌具备了一种神秘的魅力,深深吸引着读者。整个诗句一目了然,唯妙唯肖,给人留下了很大的空间来自由想象,呈现了一种旷世的魅力。
总之,这句诗与其说是一句诗,倒不如说是一部神仙电影的开头!山阴道士如相见,笑傲乾坤!我就喜欢这种带有仙气的诗,唱着唱着,眼角就湿润了,“山阴道士如相见,尽是哭的要命!”哇哦!
传统的文人诗歌喜欢以自然景物作为诗意的表达,而这首诗却以人物为主题,突破了传统的束缚。这种脱胎于现实,却又通过现实超越现实的手法,增添了诗歌的诗意。这种对于古典主义束缚的颠覆,体现了作者对于自由创作的勇敢追求,值得赞美。
山阴道士如相见,让我感觉到一种超越现实的气息,就像是身临仙境一样。仿佛道士这个人物握着一把打开潘多拉魔盒的神秘钥匙。诗人是不是暗藏玄机呢?这句诗真是让人对山阴道士充满了好奇和敬意!
对不起,我一开始理解错了,我以为“如相见”是要开启久别重逢的浪漫故事,谁知道这是一段令人捧腹大笑的喜剧段子啊!山阴道士就好像是个老司机,每次相见都招来一大群扑街的追随者。他的面貌犹如无厘头喜剧,不禁令人忍俊不禁呢!
这句诗太骚啦!山阴道士如相见,好像是在形容一种特别厉害的景象,就像大佬间的相遇一样,帅炸天!他们之间肯定有什么厉害的事情要发生!这诗真是浑然天成的骚文艺!
山阴道士如相见,这句诗抒发了作者凭借道士的形象向人们传达一种山间隐士的清高致远的生活态度。在现实社会的浮华喧嚣中,山阴道士极具特色的形象使人仿佛置身山水之间,四处寻觅灵感。与大自然相遇,心静如水;与灵山之士相见,思绪悠远。凭此一句,如鹤之翱翔,似云端之行,令人目眩神迷,醉心其中。
这句“山阴道士如相见”啊,可以说是非常的文艺范儿了吧!首先说说这个“山阴”,感觉就像是仙人住的地方,远离尘世喧嚣,只有山青水秀。道士如相见,感觉就是在山阴那种仙山上有缘相见的意思,就像是两个修仙的大佬相遇一样!一定是相互交流了无数的修炼心得吧!