平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: rú 4 shān yīn dào xiāng jiàn
【如】1. 依照顺从:~愿。~意。~法炮制。 2. 像,相似,同什么一样:~此。~是。~同。~故。~初。游人~织。 3. 比得上,及:百闻不~一见。自叹弗~。 4. 到,往:~厕。 5. 假若,假设:~果。~若。假~。 6. 奈,怎么:~何。不能正其身,~正人何? 7. 与,和:“公~大夫入”。 8. 或者:“方六七十,~五六十”。 9. 用在形容词后,表示动作或事物的状态:突~其来。 10. 表示举例:例~。 11. 应当:“若知不能,则~无出”。 12. 〔~月〕农历二月的别称。 1
【士】1. 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。 2. 旧时指读书人:~子。~民。学~。 3. 未婚的男子,泛指男子:~女。 4. 对人的美称:志~。烈~。女~。 5. 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。 6. 称某些专业人员:医~。护~。 7. 姓。
【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切,音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。又《孔安國曰》士,理官也,欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰:臯陶,汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前
【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉
【相见】iāngjiàn[meet]彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
【相见】。《礼记·曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”旧题汉李陵《与苏武诗》之三:“行役在战场,相见未有期。”宋苏轼《和子由除夜之日省宿致斋》之一:“等是新年未相见,此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回:“姊妹们一朝相见,悲喜交集,自不必説。”巴金《随想录》五:“我们分散了,又重见,相见后又别离。”
山阴道士如相见,千百年来,独步文学史的不朽诗句之一。此句传达了作者与山阴道士相会的情感,体现了儒家文化中的“见贤思齐”的理念。诗人以山阴道士的形象寄托了自己对于清高之境的向往,表达了对于纯朴生活和修行的向往。这种对于内心净化和精神追求的追溯,使得这句诗具有了无限的魅力与内涵。
这句诗“山阴道士如相见”以简练的词语拟人化描绘了山阴道士与某人相见的情景。在这句诗中,山阴道士被赋予了一种神秘、悠远的形象,给人以独特的感受。这种描写方式令人心生神往,引发读者对于山阴道士的好奇与敬畏之情。同时,这句诗也蕴含了一种期待与希冀,让人期待见到山阴道士时可以亲眼目睹他神奇的力量和博大的智慧。
山阴者,地址之所谓山里也。道士者,漠视尘世之修浮屠者。此诗藏朴实深邃之中,使人如初遇瑶池凤皇,登临云馆鹤亭,品味间由温润到激昂至从容的可贵情感。虽只六个字,而情感之表达已极尽其致,韵律之运用亦是巧妙绝伦。
这句“山阴道士如相见”啊,可以说是非常的文艺范儿了吧!首先说说这个“山阴”,感觉就像是仙人住的地方,远离尘世喧嚣,只有山青水秀。道士如相见,感觉就是在山阴那种仙山上有缘相见的意思,就像是两个修仙的大佬相遇一样!一定是相互交流了无数的修炼心得吧!
诗人运用短小精悍的文字,将道士如相见的场面留白,给人一种意境模糊的感觉,却又具有留白的美感。这种留白,不但能够给诗歌增加神秘感,也可以给人们带来联想的空间,引发读者自由探索的欲望。以上点评所述诸点,使得这句诗既有古典主义的庄重严肃,又有浪漫主义的意境超脱,可谓巧妙之至。
传统的文人诗歌喜欢以自然景物作为诗意的表达,而这首诗却以人物为主题,突破了传统的束缚。这种脱胎于现实,却又通过现实超越现实的手法,增添了诗歌的诗意。这种对于古典主义束缚的颠覆,体现了作者对于自由创作的勇敢追求,值得赞美。
这句诗中的“山阴道士”可以被视为一个象征,代表着古代中国的道家文化。山阴道士的出现,使整个诗歌立即与道家思想相联系。道教强调修行提升自己,与自然和谐共存,寻找人生真谛。因此,这句诗也可以被解读为对于道家修行的一种探索与赞美。这种赞美呈现出一种平和从容的心态,以及面对世俗的胜利和超然自得的生活方式。
对不起,我一开始理解错了,我以为“如相见”是要开启久别重逢的浪漫故事,谁知道这是一段令人捧腹大笑的喜剧段子啊!山阴道士就好像是个老司机,每次相见都招来一大群扑街的追随者。他的面貌犹如无厘头喜剧,不禁令人忍俊不禁呢!