桃李无言——八声甘州
韵脚：上平二十二元
平仄：平 仄 平 平
拼音： wú yán táo lǐ
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【言】1. 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 2. 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 3. 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 4. 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 5. 姓。
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》
【桃李】◎桃李táolǐ[peachesandplums]桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
【桃李】1.桃花与李花。《诗·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后因以“桃李”形容貌美。唐张说《崔讷妻刘氏墓志》：“珪璋其节，桃李其容。”2.《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。唐刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”明李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》：“桃李当时盛，葭莩后代连。”川
桃李无言，一句从文化沙漠中传过来的话，深情款款地道出了某个花的美丽无声。不过，你们有没有发现，现在的趋势是越来越多的桃李失声了呢？花美你知道就好，每天戴着头盔专心修图的我才不稀罕你们呐喊。听说过【哔哩哔哩】吗？超好用的滤镜软件，不用专业的修图软件我这种小白也可以变身侃爷了！这年头信不信【滤镜技术超过整容】？桃李无言这个词，我做微商的朋友特别爱用哦，不交流专心做事，学业有成。真可惜这些所谓的“学业”只是一个有债务无所为的当代奴隶，你们学得爽不爽呢？今天就发这么多，下次再来聊。
对于“桃李无言”这句诗，我有太多的疑惑了！难道它是桃子和李子的台词剧本啊？虽然桃子和李子没有嘴巴，但他们是会说话的啊！而且如果桃子和李子真的无言，那岂不是代表它们无法进行思考和交流？哇靠！人家这是光速思考模式好吗！可怜的桃子和李子，只能以无言来形容了！
其次，诗人以“无言”来形容桃李花开的状态，把无言与花开相比，将桃李花开所释放出的美好与静默相融合，给人以深思。
这句诗可以理解为“有时候不说话反而是最好的表达”。因为有时候，我们的言语可能无法准确地表达我们的意思，反而会丢失了真正想要传达的情感。所以，不妨学学桃李，安静一下，看看是否有更好的方式来传达自己的心意。
桃李无言#今天就是要给这句老掉牙的古诗点评一下#，听起来就像是某种温暖的废话。桃李就是现在的学生啊，无声无息就是爱慕抬举嘛。但是，不得不说，这个比喻真的太鲜美了。就像现在的我们，突然收到一条表白短信，瞬间桃李满园开。
这句诗“桃李无言”，字面上看是形容桃李花开时无声无语的景象。实际上，这句诗充满了哲理和深意。首先，诗人运用对称的词语“桃”和“李”，形成了整体的平衡感，也凸显了这一景象的普遍性和共性。
咳咳，关于“桃李无言”，本番酱觉得可能是那个人心里暗藏了一些难以启齿的秘密，所以宁愿选择沉默不言，表达不出来他内心的感受，可能是因为害怕被伤害，也可能是想要保护自己，不想让别人看穿自己的软弱吧？本番酱猜测如此，纯属个人猜想。
该诗形象而又有哲理，表达了生命中某些美好的存在不一定需要言语来证明，它们静静地存在着，不声不响地给人带来温暖和欢乐。
