韵脚:上八語
平仄:仄 仄 平 平 仄 平 仄
拼音: běn wǒ yě yú qiáo mèng zhū
【本】1. 草木的根:~草(泛指中药)。无~之木。 2. 事物的根源,与“末”相对:~末(头尾;始终)。根~(根源;彻底;本质上)。 3. 草的茎,树的干:草~植物。 4. 中心的,主要的:~部。~体。 5. 原来:~来。~领。 6. 自己这方面的:~国。~身。~位。~分(fèn )。
【我】◎ 自称,自己,亦指自己一方:~们。~见(我自己的看法)。~辈。~侪(我们)。自~。~盈彼竭。
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。
【野】1. 郊外,村外:~外。~景。~游。~趣。~餐。~战。四~。郊~。 2. 界限,范围:分~。视~。 3. 指不当政的地位,与“朝(cháo )”相对:朝~。下~。在~。~史。 4. 不讲情理,没有礼貌:~蛮。粗~。 5. 巨大而非分的欲望:~心。 6. 不受约束:心玩儿~了。 7. 不是人工驯养或栽培的(动物或植物):~生。~兽。~味。~花。~菜。
【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。《疏》野,是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬,在坰之野。《傳》邑外曰郊,郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野,此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人,急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司,縣士也。《禮·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。《註》野
【渔樵】砍柴。唐高适《封丘县》诗:“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。”宋苏轼《前赤壁赋》:“况吾与子渔樵於江渚之上,侣鱼鰕而友麋鹿。”2.渔人和樵夫。唐王维《桃源行》:“平明閭巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。”宋范成大《携家石湖赏拒霜》诗:“渔樵引入新花坞,儿女扶登小锦城。”清顾光旭《弓插》诗:“隔水断渔樵,横斜坏木桥。”鲁迅《南腔北调集·听说梦》:“至于另有些梦为隐士,梦为渔樵,和本相全不相同的名人,其实也只是豫感饭碗之脆,而却思将吃饭范围扩大起来。”3.指隐居。南朝梁刘孝威《奉和六月壬午应令》:“神心重丘壑,散步怀
【孟诸】“孟猪”。亦作“孟瀦”。古泽薮名。在今河南商丘东北、虞城西北。《书·禹贡》:“导菏泽,被孟猪。”《左传·僖公二十八年》:“余赐女孟诸之麋。”杜预注:“孟诸,宋泽藪。”《史记·司马相如列传》:“浮渤澥,游孟诸。”张守节正义:“《周礼·职方氏》:‘青州藪曰望诸。’郑玄云:‘望诸,孟瀦也。’”唐高适《封丘县》诗:“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。”宋苏轼《去杭十五年复游西湖用欧阳察判韵》:“谁怜寂寞高常侍,老去狂歌忆孟诸。”清劳伯言《书愤》诗之二:“石填沧海殊精卫,敌纵邻封作孟猪。”典
我觉得这首诗很哲学,很有情怀!作者用简单的字句表达了自己的野人过往和渔樵生涯。
哦不对,他是突破了,自带想当扶摇直上,弯弯曲的天才属性,尼采说过,给我孟诸野,我就能创造宇宙。
诗人用“我本”自揭身份,以渔樵两个职业为媒介,展示了自己对自然的热爱。表面上看,这句诗只是描写了作者在孟诸野行走的情景,然而更深层次的含义是作者将自然融入自己的身体和灵魂,与之成为了一个整体。由此可见,诗人对自然的感悟不仅仅是感官的体验,更是一种精神世界的映照。
这句诗中还充满着朴素的自然意境。孟诸野的山川河流虽然平凡,但正是这蓝天碧水、白云飘飞的自然景色,给了作者深厚的灵感和创作的动力。渔樵之人常常在大自然中游历,感受着山川水草和风韵间的微妙变化,这种近乎亲密的感觉赋予了诗句深情和真实性。
孟诸野是哪里?我还以为是某个神秘的国度呢!不过查了一下,原来是个古代地名,现在就叫孟津县了。我就奇了怪了,写诗还用这种古董地名,不打击别人智商吗?#时髦点好 #融入当下
这段"我本渔樵孟诸野"太吊诡了!完全不能打开新世界的大门。就像是一块等不及开花的石头,只有摸到才知道里面是什么。这句话的意思真的太隐晦了,让人费解。写这句诗的人一定很有才华,但是我真的领略不到其中的深意,也许这就是艺术的不可捉摸之处吧。
这句诗以渔樵为主题,以平凡职业为载体,展示了诗人对极简生活的向往和追求,传达出一种向内心回归的生活哲学。面对喧嚣的社会,诗人用自己的真情实感构筑了一片清净之地,时时沐浴在大自然的怀抱之中。他深知真正的幸福在于对生活的体验和珍惜,并从中获得灵感和境界的升华。
不过,这句诗大概也是古人为了打破常规而作的吧?要不然怎么能够把钓鱼和砍柴这么随便的事情放到一起呢?孟诸野大概也是一个没什么风景可看的地方吧,只能在那儿摸鱼和修柴。