韵脚:上平十五灰
平仄:平 平 平
拼音: 2 yī zhī|qí
【梅】1. 落叶乔木,品种很多,性耐寒,初春开花,有白、红等颜色,分五瓣,香味很浓,果实球形,味酸:~花。~子。 2. 姓。
【梅】〔古文〕槑《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切,音枚。或作槑、楳,亦作。《說文》枏也。《爾雅·釋木》梅,枏。《陸璣·條梅疏》似豫章大木也。又《書·說命》若作和羹,爾惟鹽梅。《禮·內則》梅諸。《名物疏》陸璣所釋有條有梅,自是枏木似豫章者。豫章,大樹可以爲棺舟者也。和羹之梅,籩實之乾,似杏實酢者也。又《爾雅·釋木》時,英梅。《註》雀梅。又《爾雅·釋木》朹檕梅。《註》狀如梅,子赤色似小柰,可食。又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落,則水潤土溽,蒸鬱成雨,謂之梅雨。《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅
【一】1. 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 2. 纯;专:专~。~心~意。 3. 全;满:~生。~地水。 4. 相同:~样。颜色不~。 5. 另外的:蟋蟀~名促织。 6. 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 7. 乃;竞:~至于此。 8. 部分联成整体:统~。整齐划~。 9. 或者:~胜~负。 10. 初次:~见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【枝】1. 由植物主干上分出来的茎条:树~。~干(gàn )。竹~。节外生~。~柯。~节(a.由一件事生发的其他问题;b.细碎的,不重要的)。 2. 量词,指杆形的:一~铅笔。 3. 古同“支”,支持,分支。 | ◎ 古同“歧”,岔。
【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分,故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服,莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝,按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,縣名。《前漢
然而,这句诗中亦不尽完美。梅花究竟以何种表象出现在诗者的笔下,是否含有过分自我意识的人为辅助,还需拭目以待。唯有通过深入剖析和概括,才能唤醒读者内心深处对梅花的思考和感悟。
一枝梅,是那个能够让人眉眼泛起微微笑意的存在。它有着不被环境束缚的洒脱,就像游戏中的独行侠,快人快语,永远随心而动。一枝梅这句诗,也是那个能给人带来快乐和惊喜的缤纷彩蛋。没错!这就是那杯让人喝下去全部爆笑的喜剧奶茶!
梅花清雅,寒冷冬日中显得尤为傲然。它以其绯红之色,艳压寂寥之花园。诗人运用“一枝梅”这一意象,展示出梅花的独特之处。这句诗呈现出一种清纯静雅的美感,颇为悦目动听。
诗中的梅花屹立寒冬,正表达了一种在逆境中自强不息的精神。梅花虽身处严寒之中,却鲜花怒放,暗合了人生境遇中的诸多艰难与逆境。在这寒冷的季节里,梅花以其柔韧不拔的意志,以其高洁不染的品质,对岁月造成的冰霜与寒风毫不在意。
这句诗凭借深情内敛而不失凝练的措辞,以及简约而丰富的象征意象备受推崇。正如游人赞叹其花香吸引力,细细品味则可能发现其中的某种芬芳。然而,为了达到表达意图,文字过于简洁,使得一些表达被隐去而无法完全沟通。
这句诗追求真挚、纯粹的艺术风格,以诗人敏锐的触感捕捉到梅花在清寒中散发的境界与情感。借助梅花这一微小事物,描绘出生活的庄严与厚重。然而,诗人误用高雅的意象来满足个人情感的宣泄,使得这句诗略显不够内敛和含蓄。
比起人家用什么玫瑰、百合来形容你的美,这个诗人居然以“一枝梅”来赞美你,简直是公平不公平!但事实上让人一看这篇神作就心凉半截的,想想长得像北方柴火的你,硬是被诗人说成了一枝盛开的梅花,你这是搁谁身上都要想想怀疑人生了吧!
诗人运用“一枝梅”一词,将梅花之壮丽,之侠骨柔情展现无遗。梅花虚怀若谷,淡雅而神秘。梅花的高尚之处在于它的形神兼备,雍容华贵。它不以俗世之名脱俗,不以世事之态浮躁,从而养成一种悠然自是的性情。