韵脚:上平十五灰
平仄:平 平 平
拼音: 2 yī zhī|qí
【梅】1. 落叶乔木,品种很多,性耐寒,初春开花,有白、红等颜色,分五瓣,香味很浓,果实球形,味酸:~花。~子。 2. 姓。
【梅】〔古文〕槑《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切,音枚。或作槑、楳,亦作。《說文》枏也。《爾雅·釋木》梅,枏。《陸璣·條梅疏》似豫章大木也。又《書·說命》若作和羹,爾惟鹽梅。《禮·內則》梅諸。《名物疏》陸璣所釋有條有梅,自是枏木似豫章者。豫章,大樹可以爲棺舟者也。和羹之梅,籩實之乾,似杏實酢者也。又《爾雅·釋木》時,英梅。《註》雀梅。又《爾雅·釋木》朹檕梅。《註》狀如梅,子赤色似小柰,可食。又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落,則水潤土溽,蒸鬱成雨,謂之梅雨。《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅
【一】1. 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 2. 纯;专:专~。~心~意。 3. 全;满:~生。~地水。 4. 相同:~样。颜色不~。 5. 另外的:蟋蟀~名促织。 6. 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 7. 乃;竞:~至于此。 8. 部分联成整体:统~。整齐划~。 9. 或者:~胜~负。 10. 初次:~见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【枝】1. 由植物主干上分出来的茎条:树~。~干(gàn )。竹~。节外生~。~柯。~节(a.由一件事生发的其他问题;b.细碎的,不重要的)。 2. 量词,指杆形的:一~铅笔。 3. 古同“支”,支持,分支。 | ◎ 古同“歧”,岔。
【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分,故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服,莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝,按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,縣名。《前漢
这句诗凭借深情内敛而不失凝练的措辞,以及简约而丰富的象征意象备受推崇。正如游人赞叹其花香吸引力,细细品味则可能发现其中的某种芬芳。然而,为了达到表达意图,文字过于简洁,使得一些表达被隐去而无法完全沟通。
原谅我的孤陋寡闻,之前一直没听说过“一枝梅”这个昵称,可见我所处的花花世界真是一片黑暗啊!虽然不晓得这个梅子是个什么等级的梅子,是贫弱萌芽还是豪情万丈,但是如果这首诗像他形容的那样神奇的话,那我祝贺你,你就是一枝逆天的梅子啊!
“一枝梅”这句诗,简单却不普通。嗨哟,有木有觉得这个名字超白话,即直视又新颖!就像是在穿搭里,一件basics加上点缀就能变得非常in!这句诗就是那个点缀。平凡到不能再平凡的梅花,却在这句诗中得以一枝梅的方式被记住了。哦豁,原来平凡和特别是一线之差呀!
比起人家用什么玫瑰、百合来形容你的美,这个诗人居然以“一枝梅”来赞美你,简直是公平不公平!但事实上让人一看这篇神作就心凉半截的,想想长得像北方柴火的你,硬是被诗人说成了一枝盛开的梅花,你这是搁谁身上都要想想怀疑人生了吧!
诗里写的是一枝梅,可它是不是只有一朵花呢?那岂不是太寂寞了?但是有一个网友看出了它的秘密!他说,一枝梅是因为长得太傲娇,其他花儿都不敢靠近它,只能远远地欣赏。所以诗人这里的“一枝梅”其实是在夸奖它的孤傲之美!
这首诗让我有点心醉啊,就像看到了一朵朵绽放的梅花一样。一枝梅,那不是只有一条的梅花吗?可是诗人偏偏非得强调“一枝”这个点。难道他是想强调,就算只有一条也能独立闪耀吗?简直就是梅中梅啊!
然而,这句诗中亦不尽完美。梅花究竟以何种表象出现在诗者的笔下,是否含有过分自我意识的人为辅助,还需拭目以待。唯有通过深入剖析和概括,才能唤醒读者内心深处对梅花的思考和感悟。
这首诗有点冤枉了,明明是“你长得像一枝梅”,那是一种赞美啊!一枝梅香气四溢,如此美丽动人,你长得也是如此嘛!该作者一定是个浪漫的人,细腻的文字将你形容得像是一枝盛开的梅花,让人忍不住沉醉其中。