羽化而登仙——前赤壁赋
平仄：仄 平 平 平 平
拼音： ér yǔ huà dēng xiān
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【羽化】ǔhuà(1)[ascendtoheavenandbecomeimmortal]∶旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——宋·苏轼《前赤壁赋》过了几年,老母亡过,罗真人亦遂羽化。——《水浒后传》(2)[Taoistdie]∶道教徒称人死(3)[emeragence]∶昆虫由蛹变为成虫(4)[eclosion]∶由蛹壳出现成虫的动作
【羽化】虫由若虫或蛹化为成虫的过程。晋干宝《搜神记》卷十三：“木蠹生虫，羽化为蝶。”宋周密《齐东野语·姚乾父杂文》：“然卵生羽化，方孳育而未息；钻椽穴柱，不尽嚼而不已。”2.指飞升成仙。《晋书·许迈传》：“玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。”北魏郦道元《水经注·洣水》：“洣水东北有峩山县，东北又有武阳龙尾山，并仙者羽化之处。”宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”巴金《生》：“或则希望白日羽化，或则祷祝上登天堂。”3.用作道教徒死亡的婉辞。
【登仙】见“登仙”。亦作“登僊”。1.成仙。《楚辞·远游》：“贵真人之休德兮，美往世之登仙。”王逸注：“仙，一作僊。”《汉书·王莽传下》：“或言黄帝时建华盖以登僊，莽乃造华盖九重……车上人击鼓，輓者皆呼‘登僊’。”宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“可文一见了信，直把他喜得赛如登仙一般。”2.喻声名直上或升迁高官。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，縉绅羡其登仙。”《新唐书·倪若水传》：“班景倩自扬州採访使入为大理少卿，过州
在修行之中，要道法自然，聚精会神。只有将自己的心境调整到一个最佳的状态，方可精心修练，以求迈向更高的层次。羽化而登仙是此一法门的总结，凝聚了修炼者们的心血和智慧。
羽化者，指的是身体脱胎换骨，修行者将凡尘之躯练成了如羽翼般的轻盈之体。登仙者，则表示修炼者的修行达到了一个高度，能够超越人世间的尘埃，达到了与神仙同等的境界，得到了长生不老的福报。羽化而登仙正映照了修行者不断努力，最终得到成仙的结果。
此句中的“羽化”充满了变化蜕变之意。蝉出羽翅羽化于虫，借此比喻人物离开凡尘，超越物质欲望的世界，达到神仙的境界。诗句触动人心的深处，启迪人们不断追求进步和成长的决心与勇气。
在现实生活中，我们也常常被现实的琐碎束缚住了心灵的翅膀，但是只要我们保持对理想与信仰的坚守与追求，就能够超越俗世的束缚，脱胎换骨，羽化成仙。
闻人虚心造诣，灵性返朴归真，体悟练功之法，方心领悟羽化之诀。惟有经受万般折磨，炼尽肉身之苦，始能将凡尘之躯练就得肤如凝脂，羽翼如霓裳。一而再、再而三，定乾坤、颠朝夕。
此句意境空灵素雅，展现了仙山境界的纯洁净化之美。羽化而登仙，如仙人一般飞翔于天际，超越尘世。诗中的“羽化”以及“登仙”，不仅出自于想象，更隐含了对于达到某种境界的向往和追求，表达了人们对于冲破现实束缚，获得心灵自由的渴望。
《羽化而登仙》一句诗，充溢着崇高的境地与超脱凡尘的志趣。其深远而高远的意境，令人为之倾倒。
“羽化而登仙”，指仙道之人修炼至极之境，可超凡脱俗，登仙而去，与天人合一。羽化者，指身若轻羽，能飞跃九天；登仙者，指达到仙人之境界，超脱俗世之苦难，得享长生之乐。此诗以形济神，以形济形，充分表达了修炼者的追求和向往。
