韵脚:上三十六養
平仄:平 平 平 平 仄 平 仄
拼音: yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng|shǎng
【渔樵】砍柴。唐高适《封丘县》诗:“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。”宋苏轼《前赤壁赋》:“况吾与子渔樵於江渚之上,侣鱼鰕而友麋鹿。”2.渔人和樵夫。唐王维《桃源行》:“平明閭巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。”宋范成大《携家石湖赏拒霜》诗:“渔樵引入新花坞,儿女扶登小锦城。”清顾光旭《弓插》诗:“隔水断渔樵,横斜坏木桥。”鲁迅《南腔北调集·听说梦》:“至于另有些梦为隐士,梦为渔樵,和本相全不相同的名人,其实也只是豫感饭碗之脆,而却思将吃饭范围扩大起来。”3.指隐居。南朝梁刘孝威《奉和六月壬午应令》:“神心重丘壑,散步怀
【于】1. 介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。 2. 后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。 3. 姓。
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒
【江渚】江中小洲。亦指江边。《三国志·吴志·陆凯传》:“江渚有事,责其死效。”唐李绅《渡西陵十六韵》:“海门凝雾暗,江渚溼云横。”宋司马光《王书记以近诗三篇相示光各摭其意以诗赓之感遇》:“白鵠出江渚,刷羽何鲜新。”明钱华《过江》诗:“江渚风高酒乍醒,川途渺渺正扬舲。”
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【上】1. 位置在高处的,与“下”相对:楼~。~边。 2. 次序或时间在前的:~古。~卷。 3. 等级和质量高的:~等。~策。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或上品)。 4. 由低处到高处:~山。~车。~升。 5. 去,到:~街。 6. 向前进:冲~去。 7. 增加:~水。 8. 安装,连缀:~刺刀。~鞋(亦作“绱鞋”)。 9. 涂:~药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动:~课。~班。 11. 拧紧发条:~弦。 12. 登载,记:~账。 13. 用在名词后边,表示时间、处
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
 
                                渔樵于江渚之上,如明月在天空中的草茅之上,虽无言,却有默默的力量。诗人陶渊明以一种简约明了的语言,勾勒出江边宁静祥和的景象,婉转动人。这样的景象不仅给人以美的享受,更是唤起人们内心深处的向往。
 
                                渔樵于江渚之上,可见诗人对江渚与渔樵的深思。这是对乡村生活的赞美,也是对渔樵劳苦辛勤的歌颂。江渚的景色与渔樵的劳动互相映衬,渔樵为江渚增添了一份田园之美。诗人通过唤起读者对江渚与渔樵的思索,传达出敬仰大自然和勤劳智慧未卜的积极心态。
 
                                诗中默默无闻的渔樵被绘制得生动可爱,仿佛与大自然融为一体。江渚之上,似乎有岁月的痕迹,渔樵悠然自得的身姿,不禁勾起人们对过往岁月的思索。这种自然景致与人与自然的亲密关系,令人感叹大自然的无穷神奇。
 
                                骚人舍我而谓文采骄人,尔等之辈何足与道诗人之风采?我曰才子不齐,浪荡而已。盖渔樵者,以江渚为家,闲云野鹤,皆成其景。此诗言江渚之上,自可知其境界弘阔,那些饱含奇思妙想的吟咏古诗之辈又如何攀比其雅淡之神韵?
 
                                渔樵于江渚之上,展现了诗人对乡村生活的独到见解。渔樵的勤劳与智慧使他们深入融入了江渚的各个细节。渔樵在江渚之上劳作,舟楫疾行,伴随着江水的波澜起伏,给人一种能量澎湃的感觉。这是对于传统乡野生活的一种美好回音,也是对自然与人文和谐共存的讴歌。
 
                                诗云:“渔樵于江渚之上。”句蕴寓着人生哲理,可谓妙趣横生。渔民与樵夫身处于江渚之上,隐逸自然,似乎超脱尘世之苦,徜徉于江湖之间,意指隐逸生活之乐。古人常言:“守道者,如渔樵一身。”以渔樵为象征,耐人寻味。
 
                                综上所述,这句诗以其韵律、用词和意境的运用给人留下深刻的印象。它整体上符合鲁迅作品的风格,精炼明快,使人回味无穷。
 
                                渔樵于江渚之上,虽不拥权势,却得山水相随,自得其乐。樵中有渔,渔中有樵,融合于一,又各自独善其身。此乃人生之真义,敢问天下能识此言者几人?
