朝来入庭树——秋风引
平仄：平 平 仄 平 仄
拼音： tíng rù shù zhāo lái
【庭】1. 堂阶前的院子：～院。～园。～除（“除”，台阶）。 2. 厅堂：～宇。～闱（父母所属内室，借指父母）。～训（父亲的教诲，亦指家教）。家～。 3. 审判案件的处所或机构：法～。 4. 古同“廷”，朝廷。
【庭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音亭。《說文》宮中也。《玉篇》庭，堂階前也。《易·節卦》不出戸庭，无咎。《周禮·天官·閽人》掌埽門庭。又官名。《周禮·秋官》庭氏。《註》主射夭鳥，令國中淸潔如庭者也。又《爾雅·釋詁》直也。《疏》庭條，直也。《詩·小雅》播厥百穀，旣庭且碩。又州名。《唐書·地理志》庭州，貞觀十四年置，長安二年，爲北庭都護府，有後庭縣。《廣韻》卽漢車師後王庭之地，本烏孫國土，其前王庭，卽交河縣也。又天庭，星名。《石氏星傳》龍星左角曰天田，右角曰天庭。又洞庭，湖名。《楚辭·九歌》洞庭
【入】1. 进，由外到内：进～。～梦。 2. 适合，恰好合适：～选。～耳。
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【树】1. 木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。 2. 种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。 3. 立，建立：～立。～敌。 4. 量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。 5. 姓。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【朝来】早晨。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。”元顾德辉《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”
意境方面，这句诗以一种淡泊之情，表达了诗人对大自然积极向上的态度。诗句中温暖的阳光、生机盎然的树木，犹如给人以力量和希望，让读者感受到生活的美好与激情。
作者以简练的语言将景物描绘得淋漓尽致，发人深思。读者能顺着文字的脉络，构想出实际的画面。朝阳的温暖、入庭的树木、孤鸟的离情，时空交错中引发了情感共鸣。远离繁嚣，享受自然的独处，读来令人心生向往
这句诗唤起了我对家的思念。只要看到“朝来入庭树”，我就立刻感觉到家的距离不远了，就像是它们在间接地提醒着我，无论在哪里，我都有一个温馨的家！
嗟乎！此诗颇有入木三分之力，其意充分展现了大自然的美妙和生生不息的景象。朝来之树，仿佛是大自然的创造者在给人们带来欢乐和震撼。诗中以树喻人，以意喻景，以景喻神。妙在抓住了人们内心中对美好事物的喜爱之情，引发人们对自然和生命的思索。
这句诗通过朝阳的光辉将大自然与人的情感巧妙地连接起来。清晨的光芒照射在树木之上，为人们带来希望与温暖。这样的景象唤起了人们对美的热爱和追求。人们应该珍视美的力量，通过对美的感悟与追求，提升自己的内心境界，成为内外兼修、完美人生的追求者。
还有一种解读也很有意思，就是小树从光秃秃的大路上一个箭步冲入了庭院，所以诗人这句诗是叫嚣着：嗨，朋友们，快来看呀，我们的小树被疯了！或者是小树内心受到了委屈，迫不及待地冲进庭院来找诗人哭诉，说他们都不理解我啊，我才是这条大路最有魅力的存在啊~不过无论是哪种解读，这句诗都是带着玩味和调皮的感觉的，就像我看美女一样，路过心里多了点酥~
这句诗浓缩了春天的美好啊！感觉太好了！想象一下，新生的绿叶，柔软的小树苗，怀着一股生命的力量往庭院里生长。想要赏花赏叶呀，可是想到4个字 - 向日葵！若是每天早上见到葵花仰望太阳的样子，一定棒极了！
哇哦，这句诗给我一种安抚内心的感觉。庭院里的那些树木向着我微笑，仿佛在告诉我一切都会好起来，不论是生活中的苦恼还是心情不好的时候，看着那些树木，我仿佛进入了一个宁静的世界。
