韵脚：上十姥
平仄：平 仄 平 平 平 仄 仄
拼音： wǔ bǐ fú jī chóu jiān bèi
【五】1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
【比】1. 较量高低、长短、远近、好坏等：～赛。～附。对～。评～。 2. 能够相匹：今非昔～。无与伦～。 3. 表示比赛双方胜负的对比：三～二。 4. 表示两个数字之间的倍数、分数等关系：～例。～值。 5. 譬喻，摹拟：～如。～方。～兴（xìng ）（文学写作的两种手法。“比”是譬喻；“兴”是烘托）。～画。～况（比照，相比）。 6. 靠近，挨着：～～（一个挨一个，如“～～皆是”）。～肩继踵。～邻。鳞次栉～。 7. 和，亲：～顺。 8. 及，等到：～及。
【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之
【福】1. 一切顺利，幸运，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。 2. 旧时妇女行礼的姿势：万～。 3. 祭神的酒肉：～食。～酒。～物。 4. 保祐：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。 5. 姓。
【福】〔古文〕畗《唐韻》《集韻》《韻會》方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。《禮·祭統》福者，備也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《書·洪範》嚮用五福。又《釋名》福，富也。其中多品如富者也。又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。又福猶同也。《張衡·西京賦》仰福帝居，陽曜隂藏。《薛註》言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，隂時則藏，同法也。又州名。秦閩中郡，立閩州，唐改福州。又姓。元忠臣福壽。又《集韻》《韻會》敷救切，音副。藏也。《史記·龜筴傳》邦福重龜
【箕畴】指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为箕子所述，故名。宋张孝祥《水龙吟·望九华山作》词：“料天关虎守，箕畴龙负，开神祕、留兹地。”明王錂《春芜记·庆寿》：“会‘箕畴’敛福，轩筴长春。”清钱谦益《兵部尚书李公神道碑铭》：“皇天何私，荷此百禄，‘箕畴’有徵，惟德作福。”
【兼备】iānbèi[meet;haveboth…and…]同时具备德才兼备
【兼备】。《史记·礼书》：“周衰，礼废乐坏，大小相踰，管仲之家，兼备三归。”裴駰集解引包氏曰：“三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。”《宋史·章衡传》：“使辽，燕射连发破的，辽以为文武兼备，待之异於他使。”沈从文《从文自传·我的家庭》：“硕大，结实，豪放，爽直，一个将军所必需的种种本色，爸爸无不兼备。”