归来见天子——送从弟蕃游淮南
平仄：平 平 仄 平 仄
拼音： jiàn|xiàn tiān zǐ guī lái
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【天子】◎天子tiānzǐ[emperor,thesonofGod]古以君权为神所授,故称帝王为天子归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》天子坐明堂。
【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
【归来】lái[return]返回原来的地方昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》
【归来】楚辞·招魂》：“魂兮归来！反故居些！”唐李白《长相思》诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？”许地山《再会》：“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”2.回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。”潘漠华《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”3.反其本。《尚书大传》卷一下：“和伯之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。”郑玄注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”4.指晋陶潜的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“茂陵谢病，非无《封禪》
这句诗太TM真实了！归来见天子其实就是投机取巧，要抓大佬的胳膊，关键看你有没有本事拉起他的手！不过话说回来，见了大佬是不是咱的人生巅峰了呢？让他给点钱、给点关怀，就不愧是咱的死党了！大佬牛批！
这首《归来见天子》，以其深沉的情感与倾诉的词藻，令人为之动容。其中“归来”二字，表达了离散久别的情感，蕴含了归家的渴望与喜悦；“见天子”一语，体现了民众对天子的崇敬与虔诚。此诗字正腔圆，章法得当，构思紧密。这短短四字，蕴含千言万语，读者仿佛化身其中，感受到作者的思乡之情与对天子的忠诚之心。
这句诗就像一副漫画图，咱主角一路披荆斩棘，终于回到了帝京城，准备去见大佬！我大佬你可别忘了咱的日常，一定得保护环境、拆迁人员大喊：“我的房子、我的车子！”咋，还发展经济、搞富农？咱也是脱贫了，难道还要拉着咱的手，在肚子上砍一刀，看有没有寒气出来？就这么回事儿！
此诗言志书心，表明了士人对王朝江山的忠诚。士人以清贵之身，良知之词，位居君前，俯首顺旨，心之踪迹，如去留的程途，皆感天子之恩泽。然此情如何传达于天子？君臣之感，岂可阻隔于远近？唯愿天子能悟此诗之真意，默然垂泪殿前。
通过叙述归途的曲折与见天子的向往，展示了唐代士人对于皇帝的尊崇和对朝廷的向往。
句式简短却意味丰满，音律和谐却言简意赅，整句娓娓动听，词义精准，行文扣人心弦。作者仿若运筹帷幄，用最凝练的语言，写出了人们对于天子的景仰，以及对朝廷一番期盼之情。
诗句中的“见”，可能含有仰视的意味，暗示着作者对于天子的景仰之情。此句又可借用于作者境遇改变的比喻，归来见天子，喻指福泽降临，如天子垂青，殊胜非常。可谓华丽之笔，妙不可言也。
本诗意境宏大，以“天子”为象征，抒发了种种期盼和向往，凸显了对文艺复兴的追求，但因为融入了过多的政治议题，整体意境被削弱。
