平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: jiàn|xiàn tiān zǐ guī lái
【见】1. 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。 2. 接触,遇到:怕~风。~习。 3. 看得出,显得出:~效。相形~绌。 4. (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。 5. 会晤:会~。接~。 6. 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。 7. 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。 | 1. 古同“现”,出现,显露。 2. 古同“现”,现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【天子】◎天子tiānzǐ[emperor,thesonofGod]古以君权为神所授,故称帝王为天子归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》天子坐明堂。
【天子】古以君权为神所授,故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已。”《史记·五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。”唐高适《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回:“庄徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。”
【归来】lái[return]返回原来的地方昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》
【归来】楚辞·招魂》:“魂兮归来!反故居些!”唐李白《长相思》诗:“不信妾肠断,归来看取明镜前。”《水浒传》第二回:“你缘何方才归来?”许地山《再会》:“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者,刚从海外归来的。”2.回去。《战国策·齐策四》:“长鋏归来乎!食无鱼。”潘漠华《乡心》:“你不要时常写信来,后来我会归来。”3.反其本。《尚书大传》卷一下:“和伯之乐舞玄鹤,其歌声比中謡,名曰《归来》。”郑玄注:“玄鹤言象阳鸟之南也。归来,言反其本也。”4.指晋陶潜的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》:“茂陵谢病,非无《封禪》
「归来见天子」这句诗,听上去就像是一部现代穿越剧的副标题。嗯,感觉跟《穿越火线》有点像,或者是《重庆森林》中被删掉的桥段。
这句传神之美在于妙用动词“归来”和名词“见天子”,融合出了精彩的意境。以朗朗上口的字眼勾勒出了一幅崇高的画面,高昂壮丽。何人不欲君为?亦可将此句视作对于朝廷之事的思考和了解上的表达,具有深远意义。
此诗言志书心,表明了士人对王朝江山的忠诚。士人以清贵之身,良知之词,位居君前,俯首顺旨,心之踪迹,如去留的程途,皆感天子之恩泽。然此情如何传达于天子?君臣之感,岂可阻隔于远近?唯愿天子能悟此诗之真意,默然垂泪殿前。
句式简短却意味丰满,音律和谐却言简意赅,整句娓娓动听,词义精准,行文扣人心弦。作者仿若运筹帷幄,用最凝练的语言,写出了人们对于天子的景仰,以及对朝廷一番期盼之情。
《归来见天子》是唐代诗人韩翃的作品,运用了朴素的诗句,展现了诗人的情感和思想。
总体而言,这首诗在表达深沉思考的同时,也揭示了一些刻骨铭心的话语,充满了对美好未来的期待与呼唤。
本诗意境宏大,以“天子”为象征,抒发了种种期盼和向往,凸显了对文艺复兴的追求,但因为融入了过多的政治议题,整体意境被削弱。
《归来见天子》此诗,字字珠玑,句句生辉。不念昔日困苦之词,不追逐风花雪月之句,诗人更是借此表达了他对国家的忠诚之情和为天子分忧之愿。尽知天子艰辛,托形默默无闻,但一旦相见之时,他昭然心中,自曲径归家。