堪嗟——渡江云（和清真）
韵脚：下平九麻
平仄：平 平
拼音： kān jiē
【堪】1. 能，可以，足以：不～设想。～当重任。～以告慰。 2. 忍受，能支持：难～。不～一击。狼狈不～。疲惫不～。
【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。
【嗟】1. 又 yuē ㄐㄩㄝˉ 2. 文言叹词：～乎。～叹。～来之食。
【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟，也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作，亦書作。又《集韻》遭哥切，音。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。又《韻會
我突然就想起了那段经典的Vita壁纸电视广告词——“好景不常，好千亿！”这句诗也是一个道理，好诗不常，好堪嗟！毕竟，在我的诗歌世界里，堪嗟是一种似有若无的存在，千亿个可能都堪嗟呀！ Boomerang~
作者运用这四字诗朴实之处恰如山水画中笔挺的古松，栩栩如生却又不失含蓄之感。这种简练的艺术形式，淡化了诗人与宿命的矛盾，也凸显了诗人内心的纠结之情。因此，读者在品味此诗时，不禁为之动容。
堪嗟这三个字不仅让人莫名其妙，还容易和一些奇怪的词联想在一起。比如堪嗟嗟，堪嗟巴，堪嗟嘎。简直是一个奇妙的词语游乐场，忍不住想用布袋戏脚色的语气大喊一声：「来！堪嗟嗟班来啊！」
这句诗真是堪嗟啊！堪嗟啊！看着这四个字，我仿佛看到了一个中世纪的骑士，垂泪忍受着生活的苦难。堪嗟，不就是古文化课里经常出现的一个词吗？虽然我也不太懂它具体的意思，但是说出来就感觉特别高大上！就像在B站发视频前先喊道“堪嗟！”一样，瞬间就有种文艺青年的范儿了！
堪嗟，一句诗言短情长，寥寥数字触动心灵。从字面解读，可知“堪”字，意味值得，值得怀疑；“嗟”字，苦叹，唏嘘慨叹。这是一句饱含深情、意味复杂的诗句。
堪嗟这两个字所传达的情感，简练而真实。从这两个字中，人们仿佛能够感受到作者深深的情感交融，得以感知到一个纠结而矛盾的灵魂。这种独特的情感体验，使诗作更具震撼力和思考价值。
通过这两个字的组合，诗人用精练的形式表达了深深的思念之情。诗人情感的真实与深邃，让读者在阅读时产生共鸣。这种极富感染力的表达方式，赋予了诗作一种别样的魅力。
堪嗟二字，用意悲凉。其形象描绘了一种纠结之情，或许是对远方故友的思念，或许是对往事的无奈叹息。这种融入情感的诗句，显得格外真实，与读者的感悟相契合。
