平仄:平 平
拼音: kàn|kān tā mén
【看】1. 使视线接触人或物:~见。~书。~齐。 2. 观察,判断:~病。观~。~好(根据市场情况,估计某种商品好销)。~透(透彻深刻地了解或认识。亦称“看破”、“看穿”)。~风使舵。 3. 访问,拜望:~望。~朋友。 4. 照应,对待:~重(zhòng )。~轻。~待。 5. 想,以为:~法。 6. 先试试以观察它的结果:做做~。 7. 提防,小心:别跑,~摔着。 8. 安排:~茶。~酒。~座。 | ◎ 守护,监视:~护。~押。~门。~青(看守正在结实还未成熟的庄稼)。
【他】1. 称你、我以外的第三人,一般指男性,有时泛指,不分性别:~们(可包括男性和女性)。~杀。 2. 别的,另外的:~人。~日。~乡。~山之石,可以攻玉。其~。 3. 虚指:睡~一觉。
【他】《廣韻》託何切《正韻》湯何切,音拖。與佗它通。彼之稱也,此之別也。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。《詩·鄘風》之死矢靡他。又《小雅》人知其一,莫知其他。又《玉篇》誰也。又邪也。《揚子·法言》君子正而不他。又凡牛馬載物曰負他。又《集韻》唐佐切,同。亦畜負物也。又《司馬相如·上林賦》不被創刃,怖而死者,他他藉藉,塡坑滿谷。《註》他音〈口〉。言禽獸僵死交相積也。又《正字通》方言呼人曰他。讀若塔平聲。
【们】1. 加在名词或代词后,表示复数:我~。他~。同胞~。 2. 口语中表示类属:哥儿~。(名词前有量词时,后面不加“们”,如不称“三个孩子~”)。 方言集汇
【们】《集韻》莫困切,音悶。們渾,肥滿貌。又莫奔切,音門。今塡詞家我們俺們。
 
                                "看他们"这句诗含义深远,观察他人言行中呈现出的人性百态,从而更好地认知这个世界与人生,借此洞察世事的真相。与《史记》中的观人类诡异行为,《论语》之睿智讨论,都共同构成了睿智观察的完整体系。此诗即让人们思考,当以何种姿态面对世人言行,并汲取智慧草木,脱盲观其形。
 
                                整首诗既有明暗矛盾的对比,又充满着深邃的哲思, 蕴含着人们抵抗困境的意志。以“琐碎的两个人”为形象,表现出来的是个体在庞大社会中的渺小与挣扎,给予读者深思。
 
                                这句诗一方面呼应了古代文人们对琢磨人性百态的追求,另一方面又体现了现代社会中人们对他人言行的关注。现代社会,信息泛滥,人们不断受到媒体的引导与他人的言论干扰,不禁使人疑惑:谁是真正的智者?谁言之有理?则可悲,亦可喜。
 
                                这首诗为人展示了作者对于生活的独特观察与深刻思考,且扣人心弦。起初,用“看他们”表达了作者对周围人们的观察,着重点出了人们不能面对内心真实的一面,而是忽视、逃避,彰显出尖锐的社会讽刺意味。
 
                                作者在这首诗中通过简明的语言,以犀利的批判意味,表达出他对社会现象的深刻洞察力,展示了他作为文化名人的敢言和洞见。无疑这是一首鲁迅风格的佳作,目视众生,传达真实。
 
                                通过这样的描写,诗人似乎告诫我们,生命的意义并非仅仅是追逐物质的富裕,而是通过观察他人来发现自己的存在意义。
 
                                观之于言辞间,悠然有画面,令我回想起旧日红楼、西华山、黄鹤楼等,明清时期的士人们亦常以"观之"来作为观察与思考的方式。清代的曹雪芹和红楼梦中"观之,观之,东南海岛飘飘、芙蓉帘幕、柳青青,如何使人不欢喜,不令人面上生寒气"的写景描写虽然与"看他们"无关,但却都能唤起读者深邃的想象与百转千回的自然心情。
 
                                然作为读者,我们又何尝不是诗中的“他们”?我们注视着他人的行径,思索人生的意义与轨迹。
