无为无不为——唐虞吟
平仄：平 平 平 平 平
拼音： wú wéi|wèi bù wéi
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【不为】1.不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”2.谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。”王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。”高诱注：“不为，不成也。”3.不算，不是。南朝宋颜延之《
“无为无不为”这句诗，真的可以说是我心中的一部分了！爆火了吧！这句话炒鸡反人类，简直就是当下年轻人的写照啊！你看啊，很多小鲜肉明明什么也不干，就能火遍全网，还有那些网红，停不下来的赚钱！简直就是无为而成，不大点事就大把钞票！简直就是人生赢家的**榜样！#毛笔掉了就能写#”
这句诗说白了，就是人生哲学的一种诠释。无论是忙碌工作还是休闲娱乐，我们都应该保持无为无不为的态度！难道你不觉得这是个超别致的人生态度吗？
总之，“无为无不为”这句诗言简意赅、道尽人生之境。它不仅是哲学的教诲，亦是指引人们生活的准则。只有心无挂碍，舍去功利之心，方可修炼出一种无为之境，达到宁静与自在的心境。相信只有追求这样的境界，人们的生活才能得到真正的满足和升华。
这句诗语意融通，深合儒、道两家思想。儒家思想强调中庸之道，主张为人处世应以克己奉公为准绳。而道家强调顺应自然，弃情无欲。因此，“无为无不为”所体现的理念，既有儒家克己奉公之理，亦包含道家顺势自然之意。
就这句“无为无不为”，我觉得说得太过抽象了，都不知道是不是废话一堆。搞不懂的就别纠结了，人生短短几十载，多做点事情才算是过得充实。世上就是有些人啊，想一个办法拖到明天做，再想一个办法拖到后天做，总之，一天天拖啊拖，什么事都没做成。等到一直拖下去，悔过了也没用了。所以啊，别听信这诗啊，别无为无不为！要不然，你就等着后悔吧！
最后，我觉得这句诗告诉我们，人生就是要享受。不要觉得自己什么都可以不做，然后又抱怨什么都没得到。要像兔子一样，一边吃草一边晒太阳，享受生活中的点滴小乐趣。所以，大家一起来跟我喊：“无为无不为，享受人生！”✨
这诗中“无为无不为”用的，“无为”二字，突出了无为无不为的意境。“无为”一词，古言“不为”。谓应随舆之备，无所勉力为也。此言则浓墨重彩之处也，“无不为”亦饱含了行动无所不为的真谛。以此为妙，使诗所描摹之意境更加丰满饱满，显得由无而有，由有而无的艺术韵味。
要是真每个人都“无为无不为”，那生活不就完美了吗？没有人偷懒，没有人推卸责任，全是大家齐心协力干活。但现实是残酷的，总有那么一部分人拖后腿，然后让我们更辛苦。说真的，羡慕那些能无为无不为的人，多牛啊！
