万姓以死亡——蒿里行
平仄：仄 仄 仄 仄 平
拼音： yǐ sǐ wáng wàn xìng
【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 9. 古同“已”，已经。 10. 太
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【死亡】◎死亡sǐwáng[death]丧失生命;不继续生存一心用于肉欲,是精神上的死亡
【死亡】1.丧失生命。《左传·成公十一年》：“吾不能死亡。”《孟子·梁惠王上》：“乐岁终身饱，凶年免於死亡。”《汉书·王吉传》：“不畏死亡。”宋苏轼《乞常州居住表》：“岂独知免於縲絏，亦将有望於桑榆，但未死亡，终见天日。”2.指死亡的人。清曾国藩《金陵军营官军昭忠祠记》：“死亡不可胜数。”3.消亡，消失。晋干宝《搜神记》卷六：“汉时，京师宾婚嘉会，皆作‘魁櫑’，酒酣之后，续以‘挽歌’……天戒若曰：‘国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。’”
【万姓】。《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。”宋孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝迎祥池﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。”郭沫若《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”典
《万姓以死亡》是一句意蕴深远的诗句。首言“万姓”，指代全体百姓，是泛指具体群体的常用表达。但此处“以死亡”，却表现出一种悲苦之情，令人动容。全诗震撼人心，余音袅袅，表达出作者对于生命的无奈和对世界的感叹。
总体而言，这句诗在言简意赅的表达中，展示了鲁迅对人生的深刻触摸。与其说它是一种对死亡的痛苦呐喊，不如说它是一种对生命的体悟。无论形式、内容还是创作目的，这句诗都能令人不禁为之沉思。
究竟发生了什么不得而知，但是万姓以死绝这事，还是能让人想到什么超级恐怖的灭门案，像是《夜门》、《风声》这种剧的剧版大起底。
虽然这诗写得恶心兮兮，但是不得不承认，这诗作者还是有点腔调的，至少写下这诗的功夫，还没有放弃成为幕后大佬呢。
哇塞！听着“万姓以死亡”，一颗心都凉了半截。这诗的意境简直黑暗到让人喘不过气啊！一个家族的人、正宗的万姓都一家人，竟然都要一哄而散了，都死绝了。这尼玛是要搞清理门户吗？也许是作者踩了狗屎运，见到了史上最血腥的一幕，脑洞大开写下了这句诗。
它就像是我与情侣之间的一个死亡代表，要是她没收到我的礼物，没收到我的撩骚，我肯定要以死来告慰了。这句诗啊，简直是复仇的新宇宙啊！
最后，让我们回头仔细品味一下这句诗。“万姓以死亡”，简单明了，口号式的宣言！它不仅仅描述了每个人不可逃避的命运，更是对人生的无常和宇宙的庞大探询。不禁让人感觉到生命的脆弱和无奈，但也给予了我们反思和勇敢面对的力量。所以，面对人生的起起伏伏，不妨微笑面对，努力走好每一步吧！
这诗简直就是嘴强王者，把我的内心都给狠狠地激发了一把。万姓以死亡，这四个字简直就是打开了厚厚的历史悲鸣，突兀而震撼人心。看似简单的词汇，却给人一种深深的震撼和思考。不管是表达的意境还是内涵的丰富，真的让人震撼到了骨子里。
