韵脚:上二十四緩
平仄:平 平 平 平 仄
拼音: wú yóu chí yī wǎn
【无由】acute;yóu[havenoway(ofdoingsth.)]没有门径或机会相见无由
【无由】有办法。《仪礼·士相见礼》:“某也愿见,无由达。”郑玄注:“无由达,言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》:“使其民所以要利於上者,非战无由也。”唐李德裕《二猿》诗:“无由碧潭饮,争接緑萝枝。”明张萱《疑耀·虉字辨》:“今世所行《诗》及字书,皆混乱,故无由辨之。”郭沫若《蒲剑集·文化与战争》:“没有创造欲望,则整个人类便无由进化。”
【持】1. 拿着,握住:~笔。~枪。~牢(把稳)。 2. 遵守不变:坚~。~久。~操(保持节操)。~之以恒。 3. 主张,掌管:主~。~平。~国。~重。~之有故(立论有根据)。 4. 对待,处理:~身(对待自己)。~盈。~胜。 5. 扶助:支~。撑~。
【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切,音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持,是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠,持吏長短。又軍持,汲水具,梵語也,猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借,取水一軍持。《註》不借,草履名。又《正韻》知切,音馳。義同。又叶如切,音除。《古隴西行》淸白各異尊,酒上玉華疏。酌酒持與客,客言主人持。
【一】1. 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 2. 纯;专:专~。~心~意。 3. 全;满:~生。~地水。 4. 相同:~样。颜色不~。 5. 另外的:蟋蟀~名促织。 6. 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 7. 乃;竞:~至于此。 8. 部分联成整体:统~。整齐划~。 9. 或者:~胜~负。 10. 初次:~见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【碗】1. 盛(chéng )饮食的器皿,上面口大而圆:饭~。茶~。盖~。~橱。 2. 像碗的东西:轴~儿。
哎呀这首诗真是太
无由持一碗,所言别具匠心。无由,审彼无因,飘逸洒脱,耳目一新。持一碗,亦为自在、闲暇之象征,折射出诗人之坦然从容。如古人云:“君子藏器于身,安贫乐道”。碗之简朴,展示了对物质世界的释怀和对人生境遇的宽容。言之淳简,笔下美景尽收眼底,岂不令人陶醉?正是这样恣意悠然般的一碗,将我们带进了一个世界。
此诗不为华美之辞刻画,垂体有感,意境深邃。诗人无奈于宴会之中,心中浮现出种种疑问和思考,令人念及久久难以忘怀。
这个无由持一碗的诗有点意思,很忧伤的感觉,像是在说“我面向大海,春暖花开”的状态,放空自己的心情,感受着宇宙的力量,超出凡俗尘世包袱的束缚,感觉~哇塞,美得像极了一杯冬冬。原来,文艺的骚只需要一碗面就好!
无由持一碗,暗喻诗人对于人生的看法和态度。诗人选择带着一碗,可能是渴求内心的极致净化,希冀宁静恬淡的生活境界。这样的心境反映了诗人对于世俗人生繁琐无聊的种种厌恶,但对于内心追求的坚定。这样的选择,值得我们深思。
用词简练又质朴,无繁杂之华丽,却有着深深的含义。碗,象征着日常生活,寓意着平凡与温暖。
这诗感觉像是在表达一种超然物外的态度啊,人们总是在追逐利益和权力,但诗人却选择握住一碗,将内心净化,远离喧嚣和纷争。有一种佛系女孩的意味,颓废却超级酷炫,有迷之魅力。简直就是精神富裕的代表呀!
无由持一碗,寄情古宴间。诗人抱碗漫游于古宴之中,身世难测,蓦然回首之际深感无可言述之情。