无由持一碗——山泉煎茶有怀
韵脚：上二十四緩
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： wú yóu chí yī wǎn
【无由】acute;yóu[havenoway(ofdoingsth.)]没有门径或机会相见无由
【无由】有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。”郑玄注：“无由达，言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》：“使其民所以要利於上者，非战无由也。”唐李德裕《二猿》诗：“无由碧潭饮，争接緑萝枝。”明张萱《疑耀·虉字辨》：“今世所行《诗》及字书，皆混乱，故无由辨之。”郭沫若《蒲剑集·文化与战争》：“没有创造欲望，则整个人类便无由进化。”
【持】1. 拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。 2. 遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。 3. 主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。 4. 对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。 5. 扶助：支～。撑～。
【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。
【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 2. 纯；专：专～。～心～意。 3. 全；满：～生。～地水。 4. 相同：～样。颜色不～。 5. 另外的：蟋蟀～名促织。 6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 7. 乃；竞：～至于此。 8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 9. 或者：～胜～负。 10. 初次：～见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【碗】1. 盛（chéng ）饮食的器皿，上面口大而圆：饭～。茶～。盖～。～橱。 2. 像碗的东西：轴～儿。
无由持一碗，不仅是从一碗开始，也是追逐我们对理想的执着。诗人用“无由”这样含糊的词语，表达了自己种种缘由追求理想的过程，不是为了什么，仅仅是因为我们内心有一股执着的冲动，有一种坚定的信念，就像是初入社会的我们，内心燃烧着征战的火焰。
无由持一碗，此句犹如沉稳凝重的琴音，使人心生一阵清风徐来之感。无由，是一种无为而治的境界，拈碗如拈琴，既平和又凄婉。持一碗的动作，不仅呼应了诗人内心的宁静，还寓意着对生活的态度。把诗人对碗的情感融入其中，使碗显示出一种鲜活的人格特征，既安于现实又引发人们对精神世界的思考。此诗以浅显之字，饱含了深邃的哲理。
别看我毒舌，其实我也懂点情调。我觉得这句诗里的“无由”可能是因为一种内心深处的执着，而不得不去持着这碗，去品味人生的酸甜苦辣。就像我们每一个网瘾少年，明明知道碗里是毒药，却还是想一次又一次地尝试。有时候啊，人活着就是为了寻找内心的那份满足。
《无由持一碗》凭借其简练写意、凝练的笔墨，传递了深刻的人生哲理。无论身处何境，都要懂得把握眼前的平凡和安稳，持一碗闲观天地。用简单的行动和心态，抵抗生活的种种无奈和不公，使心境达到一种更超脱、更宽广的层次。这句诗表达了一种返璞归真的人生哲学，深入人心。
而后，环顾四周，纵览世间繁华，人事无常，流转如梭。然而，不问世事纷纷，无须循规蹈矩。行一碗之风流，坐一碗之清雅，甚至独坐一室佳人，品一碗之迷人香茗。于人生遥远之尘世中，缓释尘劳忧愁，真乃快活人生之心意也。
这句“无由持一碗”嘛，感觉真是很深奥的一句诗啊，有点让人摸不着头脑。
诗人不仅以“无由”作为手法，更以一碗传达出他对人生无奈与悲伤的境遇。或许每个人在生命的某个阶段都会感同身受。这一碗无由所寄予之意，与儒家所言“命运由己，不由天”不谋而合，可见诗人对于命运之无奈与挣扎的思考与感慨。在这无边无际的沧海之中，每个人或多或少都曾不由自主地执着于一些琐事之上。明知已是一场空欢喜，然仍难以割舍。这一碗的爱恨情仇已久已深，仿佛与自己的生命辗转相依相随。
意境透出一份难以言述的意蕴。他不是平淡无奇的一面碗，而是充满感情与回忆的容器。
