牧竖持蓑笠——牧竖
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： chí suō lì mù shù
【持】1. 拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。 2. 遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。 3. 主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。 4. 对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。 5. 扶助：支～。撑～。
【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。
【蓑笠】蓑衣与笠帽。《仪礼·既夕礼》：“道车载朝服，稾车载蓑笠。”郑玄注：“蓑笠，备雨服。”《后汉书·蔡邕传下》：“故当其有事也，则蓑笠并载。”清唐甄《潜书·明鉴》：“茅舍无恙，然后寳位可居；蓑笠无失，然后衮冕可服。”
【牧竖】亦作“牧竪”。牧奴；牧童。《楚辞·天问》：“有扈牧竖，云何而逢？”《汉书·刘向传》：“自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！”宋陆游《识愧》诗：“几年羸疾卧家山，牧竪樵夫日往还。”《明史·刘基传》：“初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：‘牧竖耳，奉之何为？’”郭沫若《中国史稿》第二编第一章：“启讨灭了有扈氏后，就罚他们作‘牧竖’（牧奴）。”
【第一段】 《牧竖持蓑笠》这句诗，作者以简洁的文字，描绘了一个牧童手持蓑笠的景象。这种景象不仅让人联想到田园的美好，更使人感受到了作者对自然的敬畏之情。笠与蓑相得益彰，展现出牧童吟咏自然的心境，以及对大自然的融入与敬佩。这句诗恰到好处地传递出诗人的情感与意境，让人如闻其声，如见其景，体味到品读诗词的美妙之处。
这句诗感觉就像是在描述一个在草原上翩翩起舞的牧竖，手持着自制的蓑笠。太帅了吧！！！
作为一首诗，没有音乐伴奏的话，读起来真是无趣呢。可怜的牧童们拿着蓑笠在山谷里漫步，感觉就像猴子拿着笤帚扫地一样，虽然也有点可爱，但却没有一点节奏感。而且如果放上一点悠扬的背景音乐，说不定还能有点意境呢。
看来只有那些心灵纯洁的少女们会对这样的诗产生浓厚的兴趣了。想象一下，一个穿着和服，手捧纸扇的少女，在寒风中念着“牧竖持蓑笠”，仿佛置身于大草原，和牧童们一起嬉戏呢。唉，我真傻，毕竟在我眼里，这就像一条白开水，没有一点泡泡。
有人说这句诗是在描写一个牧童背着遮阳帽的场景，不知道是姚明还是邓亚萍背着蓑笠牧童啊！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
牧竖持蓑笠，不得不说，持蓑笠的牧竖真是个牛逼人物啊！人家不仅要放羊，还得拿着蓑笠，保护自家皮肤不被太阳晒黑，叫人连连称赞，真是贴心又有型！这位牧竖到底是怎样的包子，竟能抓住时尚的脉搏，展现自己的个性魅力！对于时尚感强烈的人来说，这简直就是一幅完美的画面！
牧竖牧竖，不仅持蓑笠，摇悠悠～这位mm牧竖真的是不世出的高手啊！她拿着蓑笠不仅能放羊，还能晃来晃去，摇起舞来！感觉就像是在t台上走秀一样飘逸！这位mm牧竖的时尚指数真是凌驾于常人之上啊！
牧竖持蓑笠，其中别有深意。牧竖这一形象塑造出了一种清新朴素的生活态度，与现代社会的浮躁形成鲜明对比。持蓑笠则寄托了人们对自然的向往和渴望，具有一种回归自然的思想内涵。这句诗通过简洁而富有意境的表达方式，传达出了一种人们对纯朴自然生活的向往和追求。牧竖持蓑笠，令人产生一种敬畏之情，感叹自然世界的伟大和人与自然的和谐共生。
