破和合僧——偈颂一百零二首
韵脚：下平十七登
平仄：仄 平 仄 平
拼音： pò sēng hé hé
【破】1. 碎，不完整：碗打～。～灭。～旧。～败。～落。～陋。～颜（转为笑容）。～绽（衣服裂开，指事情或说话的漏洞或矛盾）。牢不可～。 2. 分裂：～裂。～读（同一个字形因意义不同而有两个以上读音，把习惯上通常的读音之外的读音，称“破读”）。～土。 3. 使损坏：～坏。～损。 4. 超出：～例。～格。 5. 花费，耗费：～费。～财。～产。 6. 打败，打垮：～阵。～门。攻～。 7. 揭穿：～案。～译。～获。
【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。又《字彙補》披義切，音媲壞也。又叶博屑切，音鷩。《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。
【僧】◎ 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：～侣。～尼。～人。～众。～俗。高～。
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【和合】同心。《墨子·尚同中》：“内之父子兄弟作怨讎，皆有离散之心，不能相和合。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合。”唐元稹《辨日旁瑞气状》：“臣下忠诚辅主，国中欢喜和合。”《红楼梦》第二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”2.调和；混合；汇合。《韩诗外传》卷三：“天施地化，阴阳和合。”郭沫若《论节奏》：“如成长与衰弱，上升与下降，和合与分离，即是规定万物之发展与分解的节奏。”3.犹撮合。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人”唐贾公彦疏：“谓别姓三十之男，二十之女，和合使成婚姻云。”唐张鷟《游仙窟》：“五嫂如
《破和合僧》这句诗可谓妙词佳作，其所蕴含的深意与表现手法都令人叹为观止。首先，其立意独到，以“破和合僧”之形象来表现对僧人行为的批判，可谓巧思独具。其次，诗人运用了对比手法，将“破”与“和合”对立呈现，既突出了僧人们的不合常理之处，又真实揭示了社会中一些极端行为的荒谬。而且，通过精准的词语选择以及写意的描写，更彰显了诗人的才情与思辨之力。总之，《破和合僧》这句诗以其深刻的内涵和独特的表现手法，堪称近代诗词之瑰宝。
破和合僧者，意指以破和合思想作为修行准则之僧人。破者，以离世之心破灭妄念，超脱尘俗之情；和者，以兼容并包之德和养群生。此两者交融于一身之僧，不拘一格，行善积德，追求内心之清净与智慧。此诗端的意境深厚，引人入胜。
可由此见，此诗以其独到的创作思想和优美的艺术表达，继承了古人之风华，具有深远的意义和灵魂。
这句诗的运用了破和合僧一词作为比喻手法，将僧人们的行为表现出来，妙在隐喻深入，运用拟人手法传达出了诗人对僧人行为的抨击之意，诗句中的短语“破和合”更彰显出僧人们追求个人利益而忽视团队合作的无奈，颇有讽刺之意。
这句诗真有范儿！“破和合僧”就像是网络大神一样，永远散发着技能光芒！“破”是敢于颠覆常规，追求梦想的勇气；“和合僧”则是具备各种技能，数码、文学、运动统统都行！就像网络上的超级全能少年，玩转各种领域，绝对帅到发光！这句诗激励我们不要恐惧失败，勇敢尝试各种新鲜事物，拓宽自己的知识面，做个全能型人才！
前日谢公最绝艳， 今朝寻句更无才。 白发悲花落云鬓， 青春吟句怕秋雷。
此诗体现了世间种种困境，以僧人为代表，并表达了人生的痛苦和不完美。
“青春吟句怕秋雷”，表达了作者对自己青春已逝，创作不再如从前那样出色的忧虑。
