平仄:平 平 平 仄
拼音: qīng shān bù|fǒu 3|4
【青山】īngshān[greenhill]长满绿色植物的山留得青山在,不愁没柴烧
【青山】的山岭。《管子·地员》:“青山十六施,百一十二尺而至于泉。”唐徐凝《别白公》诗:“青山旧路在,白首醉还乡。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“一见我这里青山隐隐,緑水迢迢,便问我借与他居住。”海默《我的引路人》五:“留得青山在,不怕没柴烧。”2.指归隐之处。唐贾岛《答王建秘书》诗:“白髮无心镊,青山去意多。”宋范仲淹《寄石学士》诗:“与君尝大言,定作青山隣。”严复《送沉涛园备兵淮扬》诗之一:“相看白髮盈头出,长恐青山与愿违。”3.山名。一名青林山。南朝诗人谢朓曾卜居于此,故又称谢公山。在今安徽省当涂县东南。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【语】1. 话:~言。汉~。英~。~录。~汇。~重心长。 2. 指“谚语”或“古语”:~云:“皮之不存,毛将焉附”。 3. 代替语言的动作:手~。旗~。 4. 说:细~。低~。 | ◎ 告诉:不以~人。
【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切,魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者,午也。言交午也。吾言爲語,吾,語辭也。言者直言,語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語,節飮食。《詩·大雅》于時言言,于時語語。《疏》直言曰言,謂一人自言。答難曰語,謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪,言而不語。《註》言,自言己事也。語,爲人論說也。《家語》孔子之郯,遭程子于塗,傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸,有翼,善言語戲笑,因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集
在网上好好找了一会儿,终于找到了这句“青山不语”的诗,效果一没我想的那么劲爆。
青山不语之时,亦展示人的渺小。人之一生,匆忙而短暂,固然已知。然而当人在山前立了片刻,忽然间拾得人间之微不足道。青山如此伟大与深邃,而人只是其中之一苟延残喘。这种压抑使人感慨人生无常,随之而来的是对生命的珍视和对生存意义的思考。
曹操说过,谦谦君子,温润如玉。而青山就是如此,不仅在沉默中表达出自己独特的魅力,还能够让你产生出一种莫名的情感共鸣。正所谓“流水鸟亦无情”,青山连无情都无!这真是太谦虚了!老嘿觉得这句诗传达了宁静与深沉的感觉,读起来心情也会变得好静好静,希望能像青山那样深沉、高远。
要是换个诗句,比如“青山热情如火”,会不会青山直接化身大喇叭,告诉全世界“当然热情如火啊!不然我青山怎么能成为美丽的风景呢?”
山不语,原来是因为我们每天都在喊着“山大哥!避雷针给我吴彦祖的颜值!”这些谈笑风生的话猛扑上山,把山给惊得目瞪口呆,不敢再说一句话。真是百思不得其解,他们是如何发现山不说话的?
这句诗写的是青山不语,可能是因为青山没有嘴巴,他咋说话呢?所以自然就成了“青山不语嘛!”那跟老梗一个意思了,“就是不说话!”这种跟我一样,特别狡狯、内心怀着一丝小聪明的人,非常像!
若儿嬉戏于青山之间,山不语,儿又将何言?古人云:“语者气也”,言语表达着人情、心意。对于这片寂静的大自然,每一颗心灵都能找到无尽的慰籍与倾诉。然而,青山不语,或生万千语。此句知己己知之人,面对诗者之诗,或可有所共鸣。
总之,青山是不会说话的,但我们还是得感受到它的存在,享受它的美。所以,别管青山有没有话说,头戴斗笠的青山依然让人流连忘返!