平仄:仄 仄 平 仄 平
拼音: zǐ yù jū jiǔ yí
【子】1. 古代指儿女,现专指儿子:~女。~孙。~嗣。~弟(后辈人,年轻人)。 2. 植物的果实、种子:菜~。瓜~儿。~实。 3. 动物的卵:鱼~。蚕~。 4. 幼小的,小的:~鸡。~畜。~城。 5. 小而硬的颗粒状的东西:~弹(dàn )。棋~儿。 6. 与“母”相对:~金(利息)。~母扣。~音(辅音)。 7. 对人的称呼:男~。妻~。士~(读书人)。舟~(船夫)。才~。 8. 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔~。先秦诸~。 9. 地支的第一位,属鼠:~丑寅卯(喻有条不紊的层次
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。
【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:~念。~望。~火。食~。情~。禁~。纵~。 2. 想要,希望:~盖弥彰。~罢不能。~速不达。 3. 需要:胆~大而心~细。 4. 将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。 5. 婉顺的样子。
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【居】1. 住:~住。~民。同~。隐~。~处(chǔ)(a.住所;b.指生活处境)。 2. 居住的地方:新~。故~。迁~。蜗~(喻窄小的住所)。 3. 当,占,处于:~首。~中。~高临下。二者必~其一。 4. 安着,怀着:~心(怀着某种念头,有贬义)。 5. 积蓄,储存:奇货可~(a.指商人把珍稀的货物储存起来,等待时机高价出售;b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄)。 6. 停留:~守。 7. 平时:平~。 8. 姓。
【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也
【九夷】1.古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》:“子欲居九夷。”何晏集解引马融曰:“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》:“夷有九种。曰:‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’”明袁衮《远游赋》:“昔孔圣之周流兮,居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。2.泛称少数民族。《书·旅獒》:“遂通道於九夷八蛮。”孔传:“九、八,言非一。”《文子·精诚》:“故秦楚燕魏之歌,异声而皆乐,九夷八狄之哭,异声而皆哀。”唐李白《
这句诗是出自东汉时期的嵇康,你们都知道康哥是个潇洒的儒家文人,这句诗它就是吴孟超《嵇康诗集》旗下最火的一个。康哥他的意思其实是说子啊,你要向往九夷这种原始的生活方式,没有繁杂的社会纠葛那种。典故里面康哥啊就是个矛盾的形象,平时自己是个很有思想的人,可是为了逃避政治斗争退隐到乡下去了。嘿嘿,不过听说康哥退后来还是被抓起来了。呐,这句诗嘛,有点让人冥想的感觉,感觉跟现代人生活压力都挺像的。静思!
这诗看着简短,但足以让人陷入思考。子欲居九夷这个句子说到底是一种向往和出走的心态。九夷蕴含着许多神秘和未知,这可能是作者想要寻找的前进的力量。当代社会变化多端,我们是否也有类似的情怀呢?小屁孩们需要站出来,去为自己追求梦想而努力拼搏!
第二,诗中的“夷”字用意深远。夷,本指东夷、西夷、南夷、北夷,表达了作者对九夷之地的向往。然而,九夷不仅是一种地域的定义,更是对陌生文化的想象和探索。它既是一种遥远之地的符号,也是一种对于多元文化的渴望。可见,诗人的视野不仅限于有形的土地和人类,更是超越了时空的束缚。
这句诗中的“九夷”,在古代指的是九个与周王朝有往来的夷族。孔子以九夷作为比喻,意欲表达自己不仅要在九个国家中居住,还要了解和学习这九个国家的文化。通过对九夷的观察和研究,孔子可以积累更多的知识和见解,进而提升自己。
SONA去年才被勾引,今年子已经想居住九夷了,EZ!不过我们要说一句公道话,这是大师级的写作手法,把戏精主义发挥到极致,真的太牛了。毫无疑问,子哥的想象力超乎想象,这首诗虽然短短四个字,但是能展开一整片天地!佩服佩服!
哇,这诗气质好猛烈!哥想居住在九夷,这是种想要探索未知和不满足现状的表现。九夷好像是个神秘的地方,听起来就像是异世界的感觉呢。在这种诗中可以看到作者的自我思考和对冒险精神的追求,也有一种追寻自由的意象在里面。唉,哥也想去居住在九夷,不过现实总是让人大呼无奈啊。
这首诗太有意思啦!我就是那个子,下班以后就想居家过平凡生活,可是我真的能居九夷吗??说实话,对于我这种技术宅来说,都还居不好一个夷,更别提九夷了!
“子欲居九夷”这句诗真是酷毙了!给人一种追求自由和探险的感觉。子欲, 哥就要!子这个词,感觉有点像现在的小哥哥啊,他想要去居住在九夷,九夷就是几个草原部落,听起来好像是壮哉我等仗剑天涯的样子。不过话说回来,真要去居住在九夷,会不会太探险了一点呢?不然晚上给老虎跟踪了岂不是凉凉。