原文注音

好恶吟原文

恶死好生，去害就利。天下之人，其情无异。

好恶吟评点

邵雍的《好恶吟》一首，道出了人们对于好和恶的追求与选择。诗中云：“恶死好生，去害就利。天下之人，其情无异。”这句话以双音对仗的形式，既表达了人们厌恶死亡而追求生存的本能，又强调了对于利益的追求与选择。接着，他进一步道出，人们对于好恶的选择都是相似的，无论是贵贱、高低、圣人、凡夫，皆如此。这种情感的共通性正是人类的本性所在。邵雍抑扬顿挫地表达了他对于人类伦理节律的思考和触动，丝丝入扣之间，敦厚古拙，仿佛古人行草书般，颇有一番古人的味道。同时诗中也运用了一些繁体字，如“之乎者也兮”，以增添古韵和文笔的独特之处。总的来说，邵雍此诗以简练的字句道出了人们对于好恶的追求，表达了人性的共通性。他的用字娓娓道来，颇有一种古拙的优雅之感。这首诗仿佛借道“全唐诗”的风格，以独特的句式和用字，使人玩味其中。同时，插入的繁体字也给整首诗增加了古韵，更加凸显了古拙之美。邵雍的《好恶吟》无论是独立看还是与《全唐诗》相比，都具有一种独特之美，使人留连忘返，久久难忘。

好恶吟作者

邵雍

邵雍，字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到'道在是矣'，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

同朝代作者