楚人弓——诉衷情（端午宿合路）
平仄：仄 平 平
拼音： chǔ rén gōng
【楚人弓】子家语·好生》：“楚王失弓，楚人得之，又何求之？”后“楚人弓”常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。清钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗：“三年偶失楚人弓，忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪，君还紫誥有何功。”清唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》：“朕垂拱巖廊，君临宇县，相邠民於海内，混楚弓於天下，一物失所，有若推沟。”明杨珽《龙膏记·藏春》：“春光漏洩出闺门，展转狐疑不定，怎做得楚弓得失何劳问。”参见“楚弓楚得”。典
《楚人弓》：古意浓郁，抒发了对楚国的忠诚与对故乡的眷恋之情。诗中韵律流畅，调转自由，使人感受到矫健行军之势，勃发壮志豪情。饱含热血与激情的用词，犹如箭矢射向敌军。意境深邃，令人联想到楚国英雄辞世时的壮丽背景，让人产生对楚国历史的思考与追忆。
在此诗之中,我与骚子之情感并蒂而生，借弃之意而展楚之弓、楚之志愿，予人以抚垂小丑而责难之观。当弱质为射，而楚勇力于弓箭之中悟气节一回|骚子之情感有诗酒之健白，与吾等处论浊波不亏无伤。略失雍气用事，倒悬而以遗弃为诗以示强敌。
《楚人弓》通过对楚国民族英雄的颂扬，表达了对楚国历史的热爱与思考。
诗人既赞美了楚人的英勇和战斗力，也在其中流露出对历史悲壮赞美和对遗民的思念之情。
《楚人弓》以楚国弓的形象为载体，通过歌颂楚人的英雄气概，向楚国古代文化与历史致以崇高的敬意和纪念。
此诗过程中流露出的许多情感令人回味无穷，诗人以故乡的弓为饰物，表达了对古代华夏的弯弓之美的向往，也凭借着自己的想象力，以古朴雅致的笔触，勾勒出了弓的婉约姿态，使人在阅读之际，仿佛置身于长于苍古的华夏之中。
文人崇尚的柔和和谐之美在此得以完美展现，诗人以楚人弓为媒介，表现了自己对故土深深的眷恋之情。弓如诗人之笔，娴熟而独到，行云流水间将旷野浓绿与帷幕遥，古典与现实交织在一起。
楚人弓是古人的瑰宝啊！令人叹为观止！用弓箭射击不仅需要精准，更需要力量！这是一门独特的技艺！敢挑战传统技能的才是真正的猛男猛女！楚人弓是他们对世人挑衅的方式！扛起弓就是告诉别人谁才是王！我们也可以在现代生活中，发现并发扬我们自己的楚人弓！无论是学业还是事业，只要驾驭好我们的弓箭，就能向前冲出一片天！
