平仄:平 平
拼音: cóng jiào
【从教】1.听从教导。《韩非子·诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”2.指信教的人;教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》:“罗至抚州中途,憩息於从教陈姓之宅。”3.指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“以其间缚悍回於华渭,禽餘匪於寧羌城固,皆治渠魁,宽胁从,曰:‘吾但治从逆,不治从教。’”4.从此使得;从而使。唐韩偓《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。”清袁枚《随园诗话》卷二:“余爱其晚年佳句,如:‘废书祇觉心无著,少饮从教睡亦清。’”5.听任;任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词
子则有之,以车多者,则马亡。海水<E058>系巨舟,陆地牵大马。克明明以己卷之以利驾之,人徙易其心。诗人让人铭记下教育中的基本原则:治学有个方向,饲马亦有规矩。如果以车呼马,则马主会走丢;如果以清酒诱豪马,则马会胡乱驰骋。从此诗看出,孟浩然是肩负崇高使命的知识分子。
最后,我们要记得,教育的力量是无穷的。一根葱和一把菜虽然看似平凡,却能为人类创造美好的未来。就像教师一样,他们虽然平凡,但是通过他们的努力和智慧,我们这些学生才能成长为有用的人才。所以,让我们向那些辛勤耕耘的教育工作者们致敬!
《从教》诗以风格清新,情感真挚的描绘了一位教师的心路历程。通过对教育的思考和呈现,让读者产生共鸣。毫无疑问,这首诗是对教育事业的赞誉与崇敬,是对教师付出的肯定与敬意。它不仅具有美学和文化价值,更为人类教育事业的繁荣与发展贡献一份力量。
以巧言塞人者,其身不正;角巾自直者,愈张愈怯。作者尖锐地指出了弊端。巧言者,言辞花巧,却遮蔽真实;角巾者,学者之冠装,若耿直,方能克尽“巧言”。再言“愈张愈怯”,颇有深意。角巾愈整齐,越显得无所倚仗,愈显得胆怯。角巾俨然亦成为表达学者内心挣扎与动摇的遣词。
这首诗字数不多,但情感深沉,韵律流畅。韵词精确,给人以清新之感,尤其是“教”字采用回环韵,令人回味无穷。|用词朴实无华,言简意赅,把复杂的教育问题表达得淋漓尽致。|诗中的意境深远,通过简洁而富有内涵的文字,表达了教育的伟大,教师的职责和责任。|这首诗离现实生活很近,没有夸张的修饰,却透露出浓厚的诗意和思考。|整首诗简短紧凑,语言明快,读来既能够引发共鸣,又能够给人以思考和启发。
此首《从教》一诗,端得文采飞扬,意境深远。诗者睿智之情,流露无疑。首句开篇便以“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之妙语,表现出诗人对秋枫的倾慕之情,且以“霜叶红”形容枫树之美,却又不失花木的娇媚,可见有心人之笔力。于是人心为之一动,引发思虑。
其次,此诗言道“待到重阳日,还来就菊花”。重阳者,我国传统节日之一,而菊花生于秋季而开,然则重阳之日,正逢秋末,故而菊花多见。因此诗者借重阳之日,表达对江南美景恋恋未舍之情,以此表明高贵者的洒脱境地,亦可思及至今。
诗人以“山窗纱影深”来形容忘我的学习,恍若身临其境。情景交融,把人们带进诗人的内心。诗人用“愚公之思”的比喻,形象地说明了他用尽一生奋斗不已的决心和激情,以及对儿童教育的关注。