攻乎异端——偈颂一百零二首
平仄：平 平 仄 平
拼音： hū gōng yì duān
【乎】1. 文言助词，表示疑问：汝识之～（吗）？ 2. 文言叹词：陛下与谁取天下～（呀）！ 3. 文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在～。无须～。异～寻常。 4. 古形容词或副词后缀：巍巍～。郁郁～。 5. 古同“呼”，呜呼。
【乎】〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音湖。《說文》兮語之餘也。从兮，象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏，乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。
【攻】1. 打击，与“守”相对：～击。～占。～取。～心。～关。～陷。 2. 指责，驳斥：～难（nàn）。群起而～之。 3. 治病：以毒～毒。 4. 致力学习或研究：～读。～书。专～医学。
【攻】《唐韻》古洪切《集韻》《韻會》沽紅切《正韻》古紅切，音公。《說文》擊也。《博雅》伐也。《易·同人》乗其墉弗克攻。《書·伊訓》造攻自鳴條。又《類篇》一曰治也。《書·甘誓》左不攻于左。《傳》治也。《論語》攻乎異端。又《詩·小雅》我車旣攻。《傳》攻，善也。《朱傳》攻，堅也。又心爲物欲所侵曰攻。《唐書·太宗紀》一心攻之者衆。又摘人過失亦曰攻。《蜀志·諸葛亮傳》勤攻吾闕，則事可定。又《詩·大雅》庶民攻之。《傳》攻，猶作也。又《博雅》攻，也。又姓。《何氏姓苑》漢有攻生單。又《廣韻》古冬切，音釭。義同。又《集韻》古送切
【异端】端yìduān(1)[strangeomen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。”焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”(2)[heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端典
【异端】“异端”。1.古代儒家称其他学说、学派为异端。《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。”鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”2.凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。晋僧肇《百论序》：“外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期：“凡有作品，未
诗者倡导摒弃成见，力图从理性的角度审视一切，将自己的思想不断推进，达到更高的认知层次。这句诗再次呼应着儒家思想中“修身齐家治国平天下”的观念，追求真理，并对社会的矛盾进行反思，最终达到人类发展的目的。这种锐意求知的精神，值得我们深思。
给这首诗打个分，我么感觉是：高仿B站语言风格 9/10！还能加强一下搞笑的元素，这样会更有趣哦！大家加油创作！(つ✧ω✧)つ
“攻乎异端”，我脑补了一下，好像是在说：“别人的观点和我的观点不同，就要出手震慑一下！”。诗人的眼神好锐利啊，直接就能看出来别人异端思想嘛。就像是在夜晚里，看到一个不合群的星星，要去掐灭它一样。这句诗里也透露着一种独断独行的自信，说不定就有种人自豪地举着大棒儿呢。不过啊，让世界多了点混乱，生活才会有趣嘛。
攻乎异端这招也是有限制的哦，不要以为能随便攻击别人就是牛逼哄哄。有时候看你攻乎异端，其实是在给别人当副马桶。就像找伴侣一样，别人可以选择你，你却没资格选择别人。因为别人早就看透你是个loser了。别总是想当然，以为你的观点肯定是对的，别人的观点肯定是错的。这不科学啊，互联网时代，要尊重别人的不同观点。攻乎异端这一套，你真的能长久吗？
不愧是经典名句，无论如何都能让人嘴角上扬，瞬间笑尿啊！（´∩｡• ᵕ •｡∩`）
听说攻乎异端是个武侠小说里常见的词汇，感觉就像是要出门和各种拳师打倒打倒，来个大佬级的武功秀！攻乎异端，别人看了都会觉得咱是个厉害的人，就像拳坛霸主一样！(≖ ‿ ≖)
不过这谈异端，是不是有点过时了？别人都在忙着攻克游戏关卡，咱还在攻乎异端，实在是有种孤僻的感觉。不如改成攻乎欧派，攻克各种美食，才能更赢得大众的欢心。(*≧ω≦)ﾉ
啊不对，攻略完全与此无关嘛！攻乎异端，就是找个奇怪的瑕疵说它是异端喽！ ( ´∀｀)
