平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: jiǎo xià xū mí shān
【脚下】下。唐杜甫《李鄠县丈人胡马行》:“头上鋭耳批秋竹,脚下高蹄削寒玉。”《朱子语类》卷二十:“问志学与立,曰:‘志是要求箇道,犹是两件物事;到立时,便是脚下已踏著了也。’”《老残游记》第八回:“不但人行脚下觉得轻了许多,即驴子也不似从前畏难苟安的行动。”王洪涛《莉莉》诗:“太行在你的脚下,你在太行的怀里!”2.物体近地面的部分。唐白居易《草茫茫》诗:“草茫茫,土苍苍,苍苍茫茫在何处,驪山脚下秦皇墓。”前蜀贯休《渔家》诗:“前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“来日午时,你可将船泊
【须弥山】1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼、修迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古印度神话中的山名,后为佛教所采用,指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居,山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》:“《长阿含》并《起世因本经》等云:四洲地心,即须弥山。此山有八山遶外,有大铁围山,周迴围绕,并一日月昼夜回转照四天下。”唐段成式《酉阳杂俎·天咫》:“释氏书言,须弥山南面有阎扶树,月过,树影入月中。”《封神演义》第七三回:“非铜非铁又非钢,曾在须弥山下藏。”清昭
崇山峻岭托下,指明了诗人的处势之高。大自然的泰然、高大、恢弘的气息在这样四平八稳的诗句中尤为突出。对于生命的脆弱和浮华,鲜明对比的是高山的坚实与庄严,让人产生浑然一体、宣扬生命与力量的联想。
此句作文深沉,触人心弦。"脚下须弥山"如此形容,既启迪人心,又寄寓着人生哲理。山势巍峨,不可逾越,诗人借此喻示生活中的诸多困境和挑战,启发人们应以豁达心态和坚定信念,方能登上顶峰,力挽狂澜。可见,此句既是一种明示,更是一种劝勉。
脚下须弥山,寓意深远。此诗意境明净,旨趣迥然。运用须弥山之象征性意义,以凝练的笔触为读者勾勒出一幅宏伟而奇妙的景象。人们行走于此如踏实地外的山岳,体会到生命的庄重与沉稳,同时亦可想象到人们心灵的升腾与宇宙间的联系。如此深意之谣,实堪倾听品味。
哈哈哈哈这句诗太逗了!可以告诉我们,须弥山的高度只是相对的,但有个小问题,谁能告诉我,在别的地方脚下有个比须弥山还高的山怎么办啊?所以,其实我觉得这句诗有点自嘲的意味,也有点在嘲笑我们自以为是的谦虚。
"脚下须弥山"之颂扬着作者心境之开阔,情感之遥远。脚下者,自身所能及之地,须弥山者,幻化成或高或险之壮丽景观。此二合一为詠物意境之极致,堪称一绝。读后令人如沐春风,身心得到清洗净化。诗人以雄豪之心,表述了感悟生灵之广阔境域,令人感叹大自然之无穷力量。
此句令人叹为观止,寥寥数字却蕴含深意。"脚下须弥山"概念自佛教,将广袤大地化为微尘,足以显示人生之渺小与尘世之无常。以脚下言之,道出生命需以崇高之境界为引导,当放下一切俗念,脚踏实地于世间。以须弥山形容,彰显诗人之胸襟壮丽,感慨于世间地势熏天,仰目不尽。由此,此句至情至义,发人深醒。
如此"脚下须弥山"之表达,展现出作者高超的造句功力。以平凡之身,引用佛家胜景,喻示人间无奇,唯有修行。以"脚下"言之,深得人心,将广袤的山川草木,甚至千山万水融化于其中。此句以简约的语言,传达出深邃之境界,令人爱不释手。
这句诗有点可以给人带来慰藉的感觉,像是在告诉你,无论面对多大的压力困境,都有能力去克服和战胜它。不过有时候也会感觉这样的鼓励有点过了,有点像是逃避现实,就像我很想买一双运动鞋,但我却在对自己说:“脚下须弥山,就算没鞋也无妨。”