平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: jiǎo xià xū mí shān
【脚下】下。唐杜甫《李鄠县丈人胡马行》:“头上鋭耳批秋竹,脚下高蹄削寒玉。”《朱子语类》卷二十:“问志学与立,曰:‘志是要求箇道,犹是两件物事;到立时,便是脚下已踏著了也。’”《老残游记》第八回:“不但人行脚下觉得轻了许多,即驴子也不似从前畏难苟安的行动。”王洪涛《莉莉》诗:“太行在你的脚下,你在太行的怀里!”2.物体近地面的部分。唐白居易《草茫茫》诗:“草茫茫,土苍苍,苍苍茫茫在何处,驪山脚下秦皇墓。”前蜀贯休《渔家》诗:“前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“来日午时,你可将船泊
【须弥山】1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼、修迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古印度神话中的山名,后为佛教所采用,指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居,山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》:“《长阿含》并《起世因本经》等云:四洲地心,即须弥山。此山有八山遶外,有大铁围山,周迴围绕,并一日月昼夜回转照四天下。”唐段成式《酉阳杂俎·天咫》:“释氏书言,须弥山南面有阎扶树,月过,树影入月中。”《封神演义》第七三回:“非铜非铁又非钢,曾在须弥山下藏。”清昭
言之简洁却寓意丰富,可谓字字珠玑。此言意在隐喻亘古之山,诗人以琅琅笔墨,刻画出一幅引人入胜的画卷。诗中脚下之山犹如大地之基石,独具魅力。读者可以自由想象,或远眺苍穹,或穿越流云,领悟人生之广阔与无垠。
此句令人叹为观止,寥寥数字却蕴含深意。"脚下须弥山"概念自佛教,将广袤大地化为微尘,足以显示人生之渺小与尘世之无常。以脚下言之,道出生命需以崇高之境界为引导,当放下一切俗念,脚踏实地于世间。以须弥山形容,彰显诗人之胸襟壮丽,感慨于世间地势熏天,仰目不尽。由此,此句至情至义,发人深醒。
崇山峻岭托下,指明了诗人的处势之高。大自然的泰然、高大、恢弘的气息在这样四平八稳的诗句中尤为突出。对于生命的脆弱和浮华,鲜明对比的是高山的坚实与庄严,让人产生浑然一体、宣扬生命与力量的联想。
有些人可能会被这句诗的正能量深深感染,就像我每天早上醒来时,脚下的床就已经是须弥山了一样。但是,有时候真的会四处碰壁,怎么办?那就继续努力啊!像我买了双心仪的鞋,但刚买回来就磨破了脚,我只能对着镜子安慰自己:“脚下须弥山不怕,就呆在家里穿拖鞋不就行了。”
讲真,这句诗有点催人奋进的感觉,感觉就是要让我整天焦虑,紧张,努力上进,突破自我!但我呢,非得云淡风轻,脸上挂着微笑,双手摆出佛系的手势,说:“脚下须弥山呗,又不是爬不动。”一种均衡的无力感。
"脚下须弥山"此句出奇地运用了比喻手法,言简意赅,画龙点睛之妙。脚下之细微之处,恍若力气汇聚,山势磅礴,世界一览无余。此佳句描绘了身世沧桑,展现出诗人视野之广袤,以人世之碌碌日常,引出宏大之意境,可谓妙语横生。
这句诗有点可以给人带来慰藉的感觉,像是在告诉你,无论面对多大的压力困境,都有能力去克服和战胜它。不过有时候也会感觉这样的鼓励有点过了,有点像是逃避现实,就像我很想买一双运动鞋,但我却在对自己说:“脚下须弥山,就算没鞋也无妨。”
声韵皆称体华而通。脚下者,即是人类基石。须弥山,即表右就是天地之黎明。细细描绘,仿佛能闻见脚步踏实之声,彰显人生之稳健与厚重。此诗凝聚了人生百态,给人一种慎重而又庄严之感,真乃妙绝独造之作。