韵脚:入二十二昔
平仄:仄 仄 平 仄 仄
拼音: lì lù sān bǎi shí|dàn
【吏禄】的俸禄。《史记·平準书》:“量吏禄,度官用,以赋於民。”《汉书·王莽传中》:“﹝天凤三年﹞五月,莽下吏禄制度……僚禄一岁六十六斛,稍以差增,上至四辅而为万斛云。”2.指吏禄制度。宋沉括《梦溪笔谈·官政二》:“天下吏人,素无常禄,惟以受賕为生,往往致富者,熙寧三年,始制天下吏禄,而设重法以絶请託之弊。”3.官吏的禄位。唐韩愈《送牛堪序》:“登第於有司者,去民亩而就吏禄,由是进而累为卿相者,常常有之。”
【三】1. 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。 2. 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【百】1. 数名,十个十(在钞票和单据上常用大写“佰”代):~步穿杨。~儿八十。~分比。 2. 喻很多:~草。~货。~姓(人民)。~般。~炼成钢。~无聊赖。~废俱兴(xīng )。
【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切,音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。《徐曰》章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里,劒名。百錬,刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足,蟲名。《博物志》百足,一名馬蚿。又百合,草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣,唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟
【石】1. 构成地壳的矿物质硬块:~破天惊(喻文章议论新奇惊人)。 2. 指石刻:金~。 3. 指古代用来治病的针:药~。药~之言(喻规劝别人的话)。 4. 中国古代乐器八音之一。 5. 姓。 | ◎ 中国市制容量单位,十斗为一石。
【石】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切,音碩。《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石。《易·說卦傳》艮爲山,爲小石。《楊泉物理論》土精爲石,石氣之核也。氣之生石,猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石,隂中之陽,陽中之隂,隂精補陽,故山含石。又樂器,八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石,磬也。又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石,叩之無聲。又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣。《師古註》言堅固如石。亦作碩。又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五,隕星也。又量名。十斗
这首诗简直666!吏禄三百石,好像一城之主啊!就像我手游里的装备,强大到不行!明明是个官员,结果比城墙还难攻克!吃着三百石的禄,还能够雄霸天下!不愧是历史上的大佬!
哎呀,这三百石的禄值是不是说明当官的就是拿大锅炖饭的啊?不过乐观点看,毕竟那个时候还没有肯德基和麦当劳,就算禄值不高,至少可以享受到手工打造的食物啊!也不用担心吃上一顿会胖成玛丽莲梦露那么性感了!所以说,三百石禄值也不全是坏事嘛,比如可以每天想吃啥就吃啥,不用考虑控制饮食的问题啊!
客官!说难听点,三百石不是个毛毛雨吗?禄位这么微不足道,是不是咱们古人也太低标了?咦?不对,客官阁下,这三百石可不是粮食啊!可官职最高也就三百石!这不是在逗我笑吗?以为通过这一句就能显示阔气了?还不够资格啊!害我白给自己期望。有啥好炫耀的吗?
吏禄三百石,是不少职场人的梦想!跳槽前,不妨在简历中加上这句诗,不仅秒杀简历环节,还能以吏禄三百石为名,带大佬皮肤在职场中无往不胜!当老板问起吏禄三百石对工作的看法时,你就赢了一半!
三百石,这是个什么乱七八糟的单位啊!听起来就是毫无竞争力的啊!一不小心就好像回到了被封建地主压迫的年代。吏禄三百石,不仅听上去像是布鲁斯坦的收入,就连说出来都像是一种旧货。居然敢当成口头禅,你是认为这句话可以让人震惊吗?确定不是在搞笑吗?
吏禄三百石,这句诗可真是酷毙了!画面感爆棚,让我想起了《乱世佳人》里翩翩登场的男主角!一看就屌炸天,三百石就能有这么牛逼的禄啊!它直接在面前晃来晃去,让人眼花缭乱!简直就是王者归来,众人只能低头望哦!
诗中的“吏禄三百石”之说,不仅仅揭示了官员追逐私利的现象,更可称为现代社会的一种表现。纵观当下,许多官员以权谋私、贪污受贿,丑态百出,丧失了宰相“为民请命、趋利避害”的初心,将忠诚和廉洁精神抛之脑后。唐代之“吏禄三百石”,实乃贫富悬殊之象点,实在令人不胜唏嘘。
吏禄三百石,乃刻画出一幅社会现象,饱含着深刻的社会寓意。古时,吏禄是统治者对贤能之士的奖赏,是勉励人们为国家做出贡献的动力源泉。而“三百石”则代表着极高的荣誉和丰厚的俸禄。这种奖励制度,不仅激励着所有人向上奋发,也是一种社会秩序的体现。