乃心在咸阳——蒿里行
平仄：仄 平 仄 平 平
拼音： nǎi xīn zài xián yáng
【乃】1. 才：今～得之。“断其喉，尽其肉，～去”。 2. 是，为：～大丈夫也。 3. 竟：～至如此。 4. 于是，就：“因山势高峻，～在山腰休息片时”。 5. 你，你的：～父。～兄。“家祭无忘告～翁”。
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 4. 表示动作的进行：他～种地。 5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【咸阳】桧。《战国策·秦策四》载，齐、韩、魏攻秦，昭王割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危咸阳而悔也。”南宋丞相秦桧割地媚金以求偏安，事类昭王。秦都咸阳而桧姓秦，故时人以“咸阳”称之。宋陆游《跋李庄简公家书》：“﹝李光﹞每言秦氏（秦檜），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。”清唐孙华《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点钱唐作汴州，君臣燕喜竟忘讎。咸阳巧为金源计，良将先教死杜邮。”原注：“秦檜当国，人不敢斥言，皆呼为咸阳。”典
咸阳，秦国的都城，代表着统一天下的壮丽胜利。选用“咸阳”与“乃心”遥相呼应，抒发了陈涉要成就一番事业的决心。用词妙选，意境深远。
此句聚焦于乃心与咸阳两个元素之间的相互关系，体现出了诗人对故乡咸阳的怀念之情。咸阳，作为故土之地，自然而然地成为诗人的心灵归宿。咸阳所具有的人文景观、历史传承以及深厚文化底蕴，使得诗人无法割舍对这座城市的眷恋。在乃心在咸阳中，诗人运用乃字，寥寥几个笔画之间，道出自己对故土最深的眷念。
乃心在咸阳，虽言简意深，却能引人深思。对于这句诗，人们可从中领悟到一种对家乡的热爱与思念，也能感受到古代寄托情感的婉转之美。以此诗品读，令人神情愉悦，回味无穷。
咦！乃心在咸阳，原来是因为咸阳太有特色了啊！谁能想到一个小小的城市竟然蕴藏着如此多美食和人文景观！葱花饼的香气扑鼻，肉夹馍的诱惑难挡，趁着年轻赶紧来咸阳扩展眼界！没有来到咸阳这座独特的城市，你就永远不知道什么叫做美好！
乃心在咸阳，通过简单的几个字，深情地唤起了人们对于古都咸阳的向往之感。这种托物寓情的手法给人以美好的心理感受，也凸显了诗人的思想深邃与文笔精练。
乃心在咸阳，既反映了对家乡的眷恋之情，更是通过“乃”字，凸显了诗人的感情真挚、深沉。此情此景让人无法不产生共鸣。
通过山禽和春晖相互呼应所营造之美景，进一步展现了乡愁之深。 然而，接下来的一句“张艺香尘愈纷纷”，以张艺为代表的乡事琐碎，勾勒出诗人身在异乡的孤独和融不入的感受。
《乃心在咸阳》一诗，以古雅的言辞抒发了诗人内心的思乡之情。此诗以咸阳为背景，以乃心之巧思描绘了作者对家乡的眷恋之情，引发读者无限遐想。 该诗首句“咸阳道里开桃李”，通过描绘春天花开的美景，勾勒出咸阳道的亭亭玉立，令人心生向往。
