乃心在咸阳——蒿里行
平仄：仄 平 仄 平 平
拼音： nǎi xīn zài xián yáng
【乃】1. 才：今～得之。“断其喉，尽其肉，～去”。 2. 是，为：～大丈夫也。 3. 竟：～至如此。 4. 于是，就：“因山势高峻，～在山腰休息片时”。 5. 你，你的：～父。～兄。“家祭无忘告～翁”。
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 4. 表示动作的进行：他～种地。 5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【咸阳】桧。《战国策·秦策四》载，齐、韩、魏攻秦，昭王割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危咸阳而悔也。”南宋丞相秦桧割地媚金以求偏安，事类昭王。秦都咸阳而桧姓秦，故时人以“咸阳”称之。宋陆游《跋李庄简公家书》：“﹝李光﹞每言秦氏（秦檜），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。”清唐孙华《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点钱唐作汴州，君臣燕喜竟忘讎。咸阳巧为金源计，良将先教死杜邮。”原注：“秦檜当国，人不敢斥言，皆呼为咸阳。”典
陈涉身世平凡，但心志却不凡。诗句成功地将陈涉的心气和希望所在形容得鞭辟入里，唤起读者对他的敬意和钦佩之情。
其中“乃心”二字表达了诗人对家乡的思念之情，更加突显了诗中的主题，使诗情深远。 继而，诗句“山禽画里唱春晖”，以咸阳山间鸟儿的歌唱描绘出了春天的明媚景象，读者仿佛身临其境。
咸阳为诗人所爱，心念于此深长。句子开篇，更添加了一份含蓄之笔，将人心情挖得深婉可人。句首的“乃”字，令人感觉到诗人的情感中藏着深深的“思乡之愁”，这愁正是琴调的动人之处。咸阳之贵重之处亦是诗人点拔之方，因此可以在辞章之中探求出更深的内涵与想象之余韵。
咸阳，秦国的都城，代表着统一天下的壮丽胜利。选用“咸阳”与“乃心”遥相呼应，抒发了陈涉要成就一番事业的决心。用词妙选，意境深远。
语意虽简，但内涵却更加丰富，将诗人对家乡依恋之情娓娓道来。 总之，《乃心在咸阳》本文以简练的语言和细腻的情感刻画了诗人的思乡之情，读者在品读时，无不被其古雅的文风所折服。
乃心在咸阳这句诗隐含的意思就是说，乃心要在咸阳开个超级大店！一定会有人排队买他的东西！想象一下，你脑海里面的肉夹馍，葱花饼，凉皮等等超级好吃的小吃，都可以在乃心的店里吃到！要知道，好吃的东西没人能拒绝！乃心大饭店即将席卷咸阳！
哈哈哈，乃心在咸阳，是不是在咸阳有什么暗号啊？有没有特殊的人、地、物啊？不会又是什么密语吧？要不要考我这个小白出的密啊？
乃心在咸阳，诗句之间蕴含着深深的思乡之情。乃字的使用，使得诗人与咸阳之间的联系更加紧密，将思乡之思与美好地名相融合，使人在阅读中产生共鸣与情感共鸣。咸阳虽然作为一座城市，但因为诗人的用心与情感表达，使得它具有了一种精神色彩，让人想要亲身去探索其中的美好与历史底蕴。
