桃花源里人家——田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）
韵脚：下平九麻
平仄：平 平 平 仄 平 平
拼音： táo huā yuán lǐ rén 1|0|0
【桃花源】花源táohuāyuán(1)[thePeachGarden]∶在湖南省桃源县境,是一个风景秀丽的天然公园,传说陶渊明因此地而作《桃花源记》,故而得名(2)[Arcadia]∶又称“桃花浔”,“桃花洞”。指避世隐居的地方,亦指理想的境地典
【桃花源】潜作《桃花源记》，谓有渔人从桃花源入一山洞，见秦时避乱者的后裔居其间，“土地平旷，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄髮垂髫，并怡然自乐。”渔人出洞归，后再往寻找，遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方，亦指理想的境地。唐李白《古风》之十五：“一往桃花源，千春隔流水。”宋梅尧臣《华亭谷》诗：“深非桃花源，自有渔者舟。”杨朔《木棉花》：“香港，这个美丽的海岛，暂时还是平静的，因此便成为富人的桃花源了。”典
【里人】1.同里的人，同乡。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。”《后汉书·方术传下·华佗》：“后五六岁，有里人如成先病，请药甚急，成愍而与之。”宋曾巩《仙都观三门记》：“予与齐曅，里人也。”清蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“翁最富，以缸贮金，里人称之‘八缸’。”2.里中主事者。《国语·鲁语上》：“唯里人所命次。”韦昭注：“里人，里宰也。”唐柳宗元《上襄阳李愬仆射献唐雅诗启》：“稗官里人，得採而歌之。”3.俚人，鄙俗的人。清吴伟业《琵琶行》：“里人度曲魏良辅，高士填词
【家】1. 共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng ）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。 2. 家庭所在的地方：回～。老～。安～。 3. 居住：“可以～焉”。 4. 对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。 5. 家里养的，不是野生的：～畜。～禽。 6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。 7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行（háng ）～。作～。科学～。 8. 学术流派：儒～。法
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經
不过，虽然这个地方咱们无法去，但是看完这首诗我明白了一个道理，即使在熙熙攘攘的城市生活，我们也可以创造属于自己的“桃花源里人家”，找到心灵的宁静和快乐。
这句诗酣畅淋漓、韵味十足，令人陶醉其中。虽是简约明了的四平韵，但却能流露出丰富的情感。其格调庄重、思想深邃，展现了韩愈豪放洒脱的风格。
这个地方听起来超级赞啊！完全不受现代社会的束缚，还有人家可以住！没有房贷压力，没有封建礼教，简直就是人间仙境啊！
桃花源里人家作为一个遥远的传说，深藏着对于理想生活和乌托邦的想象。韩愈巧妙地运用了韵律、用词和意境等方面的表达手法，使读者分享了他内心深处的情感和思想。
阅读此句，令我不禁思绪万千。诗人或许感慨于现世之浮躁喧嚣，向往于桃花源中宁静与纯净之境。言“人家”，寓意非凡，既有居所之意，又折射出人际关系之纽带。古人曰“家”，言人伦有序，隐指着传统文化中“立家兴业”的核心价值观，潜含对家庭亲情与传统美德的颂扬。
桃花源里人家，胸中藏有浩然之志，诗中之景写意清新。桃花盛开于源水之旁，人家却始终与大自然和谐相处。这一意象寓意着人与自然和其他人建立友好关系，追求和谐共处的理念。古人景仰桃花源里人家，愿以之为楷模，净化人心，追求纯净与自由。
桃花源里人家，简直就是人间瑰宝！这样的地方真的存在吗？不管怎么样，我一定要找到，不为别的，只为寻觅一份内心的宁静。在喧嚣的时代，能够找到属于自己的桃花源，是多么的幸福。桃花源里的人家是我向往的理想乡，我要努力，为了住进这个诗里的梦幻家园！
桃花源里人家，我为啥总觉得这个名字很有逼格呢！听着这个名字都觉得神秘又迷幻，就像是一部鲁迅不敢写的小说一样。忘掉了现实的繁杂，远离纷争和争执，貌似这样的生活真是太令人向往了！不搞群居，只搞个人主义，一心一意过自己的小日子，这才是我追求的逍遥啊！
