平仄：平 平 平 仄 仄
拼音： xué xiān yán gǔ xùn
【学】1. 效法，钻研知识，获得知识，读书：～生。～徒。～习。～业。～友。～者。～阀。～制。～历。～步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 2. 传授知识的地方：～校（简称“学”或“校”）。～院。～府。中～。大～。上～。 3. 掌握的知识：～问（简称“学”）。～术（一切学问的总称）。～位。～士（ａ．学位名，大学毕业生；ｂ．古代官名）。才～。治～。～识。博～多才。 4. 分门别类的有系统的知识：～说。哲～。数～。小～（ａ．古代指文学、音韵、训诂学；ｂ．现指初等学校）。
【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。又叶後
【先】1. 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：～前。～期。原～。～驱。～河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。～觉（jué）。～见之明。～发制人。 2. 家族或民族的较早的一代或几代：～人。～世（祖先）。～民。 3. 对死去的人的尊称：～祖。～父。～哲（指已去世的有才德的思想家）。～烈。～贤。 4. 姓。 典
【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》
【严】1. 紧密，没有空隙：～紧。～密。 2. 不放松，认真：～格。～肃。～正（严肃正当）。～明（严肃而公正，如“赏罚～～”）。～饬（a.严格命令；b.谨严）。威～。 3. 郑重，庄重：庄～。尊～。 4. 厉害的：～厉。～苛。 5. 重大：～重。 6. 姓。
【诂训】古语。《后汉书·桓谭传》：“博学多通，徧习《五经》，皆詁训大义，不为章句。”李贤注引《说文》：“詁，训古言也。”唐杨炯《＜王勃集＞序》：“於是编次《论语》，各以羣分，穷源造极，为之詁训。”郭沫若《集外·＜管子集校＞叙录》：“宋代言《管子》者以张嵲《读管子》一文最见功力，其文虽不足四百字，而詁训精确，洞见閫奥。”2.古语的意义。晋郭璞《＜尔雅＞序》：“夫《尔雅》者，所以通詁训之指归，叙诗人之兴咏。”宋欧阳修《尹源字子渐序》：“君之名源，而字子渊。夫源发於渊，深且止也，於詁训不类，又无所表发其名之美，甚非称。