韵脚:上六止
平仄:平 仄 平 仄
拼音: xué yǐ wéi jǐ
【学】1. 效法,钻研知识,获得知识,读书:~生。~徒。~习。~业。~友。~者。~阀。~制。~历。~步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。 2. 传授知识的地方:~校(简称“学”或“校”)。~院。~府。中~。大~。上~。 3. 掌握的知识:~问(简称“学”)。~术(一切学问的总称)。~位。~士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才~。治~。~识。博~多才。 4. 分门别类的有系统的知识:~说。哲~。数~。小~(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。
【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。又學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。又叶後
【以为】◎以为yǐwéi[presume;think;believe;consider]认为自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐·柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋·司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明&
【以为】1.认为。《左传·僖公二十三年》:“及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋於桑下。”宋苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。”秦牧《<长河浪花集>序》:“我以为这些事情,都有告诉旁人的价值,这才动笔写它。”2.作为,用作。《左传·文公六年》:“宣子於是乎始为国政……既成,以授大傅阳子与大师贾佗,使行诸晋国,以为常法。”《后汉书·朱儁传》:“时同郡周规辟公府,当行,假郡库钱百万,以为冠幘费。”南朝梁沉约《奏弹王源》:
【己】1. 对别人称本身:自~。知~。反求诸~。推~及人。~所不欲,勿施于人。 2. 天干的第六位,用作顺序第六的代称。
【己】〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切,音紀。《廣韻》身也。《韻會》對物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己,先人而後己。又《韻會》私也。《論語》克己復禮。又《釋名》紀也。《詩·小雅》式夷式己。《箋》爲政當用平正之人,用能紀理其事也。又日名。《說文》己,中宮也,象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維,月在己曰則。《禮·月令》季夏之月,其日戊己。《註》己之爲言起也。又官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉,屯田於車師前王庭。《註》戊己中央,
这句“学以为己”的诗,铁得瑟!太有道理了好吧!这不是一句虚无缥缈的废话,它的意思是,学习要有自己的感悟,要把所学知识与自己的实际情况结合起来。不能只是空洞地背书,变成活字典!不能只在书本上记满笔记,但对自己毫无影响!你说你学了再多的知识,问问自己,真心正意拿出来用了吗?不然,学的再多又怎样?就像你买了一本漫画,只看不读一样,浪费!
唯有将所学与己身深度结合,方能将所学化为自己的智慧和才华,才能在事业上探索新的道路,实现自身的价值。
韵律方面,诗中的“学以为己”颇具韵味,抑扬顿挫之间融合了饱满的情感与哲理思辨,有着独特的旋律。
此诗道出了学习之功用,不再仅停留于获取知识与技能的层面。它鼓励学习者要把所学融入自身思考与行动的过程中,将学习转化为自己的智慧,以期更好地适应社会变革。
"学以为己"这句诗源自古人经典之处,寄寓着崇高的道德准则。当读者抛却自我私利之心,深思熟虑这四个字的深意时,一瞬间便可体会到内在的智慧。此诗意味深长,为我辈学子提供了至上的格言,即不仅要停留于学习知识的表面,更要在人生中以学识塑造为己之德性。
学以为己,就像是给自己开了个小号一样,可以在生活中任性地探索各种技能树!要是学以为己这个技能树成熟起来了,简直就是打怪升级无敌啊!不愧是我的专属技能啊!学的不光是知识,还是成长的经验。不仅学适应他人,也要更懂得适应自己!学以为己,让我们的人生更加精彩!
学者若能以学问为己身之用,则可谓用心良苦、弘道析理,方能遵循经典之旨。此言自古有之,蔚为风潮之一。
另外,在学习上,也要学以为己啊!老师说啥你得记住,随时都要搞懂!考试要求哥们你得按部就班地做,不然你的分数就跑咱们校内各大小组织调戏麦可啦!总之,学以为己就是你的座右铭了!