韵脚:上八語
平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: yóu rén wǔ líng qù
【游人】人yóurén[visitortopark,etc.;tourist;sight-seer]见“游客”典
【游人】无产业的流浪者。汉桓宽《盐铁论·相刺》:“古者经井田,制廛里,丈夫治其田畴,女子治其麻枲,无旷地,无游人。”2.流民。指无田可耕,流离失所的人。《新唐书·韩琬传》:“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也,歛重役亟,家产已空,邻伍牵连,遂为游人。”3.游玩的人。宋苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》:“桥上游人夜未厌,共依水槛立风簷。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“此时天气寒冷,游人絶少。”郁达夫《临平登山记》:“龙洞道观的所以得至今庙貌重新,游人争集者,想来小康王的功劳,一定要居其大半。”1.闲散的人
【五陵】ǔlíng[thefivemausoleumofemperorinHandynasty]汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地五陵少年争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
【五陵】、安陵、阳陵、茂陵、平陵五县的合称。均在渭水北岸今陕西咸阳市附近。为西汉五个皇帝陵墓所在地。汉元帝以前,每立陵墓,輒迁徙四方富豪及外戚于此居住,令供奉园陵,称为陵县。《汉书·游侠传·原涉》:“郡国诸豪及长安五陵诸为气节者,皆归慕之。”南朝陈徐陵《<玉台新咏>序》:“有丽人焉,其人五陵豪族充选掖庭。”明马海浮《玉交枝·闺怨》曲:“三湘云尽雁影遥,五陵人困鶯花老。”2.指西汉高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝的陵园。《文选·班固<西都赋>》:“南望杜霸,北眺五陵。”刘良注:“宣帝杜陵,文帝霸陵在南,高、惠、景、武、
【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。 2. 距离,差别:相~不远。 3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。 4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。 6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。 7. 用在动词后,表示持续:信步走~。 8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
这句诗以简练的语言、意味深长的笔触,极好地表达了游人五陵去的主题。用五个字点出了游人离去的特点,直抒胸臆,情感激起。在语言上简洁而有力,意境上凄凉而刺激。
这首诗感觉有点像是在呼吁大家去旅行的感觉,游人五陵去,就好像是广告词一样。也许这是在推销旅游景点?诗人真的挺会做广告的嘛!去五陵去,感受一下神秘与美丽吧!
五陵千古,处处皆是风景。而游人离去,也正是因为这片土地上的美丽太过诱人。此句隐喻深沉,写景而达情,使诗情画意化为无边的遗憾。
行路难,是游人离去难以相拥的难题。徐、市、一带,凸显了游人的离去是伴随亲友们的离别,相互随行,共同抚别。小桥流水声之温柔与相应,更映衬了离别之中的温情与思念。可惜行路难,让游人离去难以相吻别,更增加了无尽的离愁别绪。 游人五陵去 路上茅茨迹渐迷 冢宰家家戈矛敛 楚王台上意如麻
说起来,游客们去五陵估计是因为五陵是皇帝们的墓地吧。想想也是,有钱有势的皇帝,葬在五陵,肯定是风光无限的。不过,我很好奇,皇帝葬下去的时候,会不会带个肉夹馍,或者烤串什么的,万一饿了怎么办呢?顺便问一下,有没有五陵墓地外卖?
而我们如同身临其境,看见了那些游人远离,心生感慨。游人,有时候不仅仅是指身在陵园中的人,也可以是我们自己。我们如同游人游赏一样,最终也会离开这个世界,留下的只是对过往的眷恋和无尽的遗憾。
说起来,五陵的景色可是非常不错的!不但有山有水,还有一些历史古迹呢。不知道皇帝们墓地外面有没有游乐场,这样一来,大家既能祭拜皇帝,又能玩个尽兴,一箭双雕!不过,游玩之前,得先打卡发个朋友圈,还要准备几个包子塞的肚子里,毕竟万一饿了怎么办呢。价值观就是酱紫,没有什么重要了,我的朋友圈我的规则!
这首诗呢,名字叫做《游人五陵去》,让我想起了小时候踏青的场景,简直就是夏天的代名词呐。感觉这位古代大佬写这首诗的时候,是不是也是边吹又边踏着五陵花花草草呢?哎呀呀,真是文人气质啊!