韵脚:上八語
平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: yóu rén wǔ líng qù
【游人】人yóurén[visitortopark,etc.;tourist;sight-seer]见“游客”典
【游人】无产业的流浪者。汉桓宽《盐铁论·相刺》:“古者经井田,制廛里,丈夫治其田畴,女子治其麻枲,无旷地,无游人。”2.流民。指无田可耕,流离失所的人。《新唐书·韩琬传》:“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也,歛重役亟,家产已空,邻伍牵连,遂为游人。”3.游玩的人。宋苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》:“桥上游人夜未厌,共依水槛立风簷。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“此时天气寒冷,游人絶少。”郁达夫《临平登山记》:“龙洞道观的所以得至今庙貌重新,游人争集者,想来小康王的功劳,一定要居其大半。”1.闲散的人
【五陵】ǔlíng[thefivemausoleumofemperorinHandynasty]汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地五陵少年争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
【五陵】、安陵、阳陵、茂陵、平陵五县的合称。均在渭水北岸今陕西咸阳市附近。为西汉五个皇帝陵墓所在地。汉元帝以前,每立陵墓,輒迁徙四方富豪及外戚于此居住,令供奉园陵,称为陵县。《汉书·游侠传·原涉》:“郡国诸豪及长安五陵诸为气节者,皆归慕之。”南朝陈徐陵《<玉台新咏>序》:“有丽人焉,其人五陵豪族充选掖庭。”明马海浮《玉交枝·闺怨》曲:“三湘云尽雁影遥,五陵人困鶯花老。”2.指西汉高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝的陵园。《文选·班固<西都赋>》:“南望杜霸,北眺五陵。”刘良注:“宣帝杜陵,文帝霸陵在南,高、惠、景、武、
【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。 2. 距离,差别:相~不远。 3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。 4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。 6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。 7. 用在动词后,表示持续:信步走~。 8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
茅茨之迷,使游人在离别的路上茫然失措,不知前途。而冢宰家的戈矛敛,显示出国家之间人民的离去与紧张之意。而楚王之台上,则道出了王者的内心矛盾和纷乱,对游人的离去感到惋惜且无奈。 游人五陵去 河桥旁边是谁家 高楼夜里逢琴瑟 冷落门柳无人夸
五陵千古,处处皆是风景。而游人离去,也正是因为这片土地上的美丽太过诱人。此句隐喻深沉,写景而达情,使诗情画意化为无边的遗憾。
伊人归去之事,若为问及,当能得知离去之因缘。而游人离去后,伊人又何处去伴其行呢?满街丰年之喧闹市井,惟有离愁之情,唯有满心挥之不去的忧伤。 游人五陵去 五陵离去浩无边 燕台月中各分飞 留连南陌泪水垂
通过游人五陵去的描绘,抒发了古人对五陵墓地之游的深情,呈现出浓厚的离死不觉的风骨。
游人五陵去,真是好不容易啊,才能参观一下皇帝们的墓地。话说回来,皇帝们那么多,最后还不都是一块石头压死的?唉,命运啊,你是如此的残酷无情啊。倒是你们这些游客们,赶紧去除草,别给皇帝们丢人现眼,万一鬼门关也进不去了怎么办?
游赏五陵,感受到历史的沧桑和岁月的荏苒。当我们置身于陵园之中,仿佛穿越时空,在历史的眼神里找到自己。游人五陵去,是人生无法逃脱的宿命,将人们对遗憾和无常的情感展现得淋漓尽致。
作为一个文青,我对这首诗情有独钟。每次读到这句诗的时候,我都会情不自禁地拿出我的彩色笔,点燃我的灵感火花。然后就是沉醉在创作的海洋里,享受那种既成功又沉迷的感觉,不是一般人能理解哦!
河桥旁的某家,似乎或多或少与游人有所渊源,而高楼之间传来的琴瑟声,更是让人难以抑制的离愁之笔。门前柳树虽美,却无人赞美观赏,寂寥冷落,让人唏嘘。 游人五陵去 若问游人归去事 伊人何处伴行车 满街丰年闹市里 惟有离愁独萦绕