玉笙——【中吕】朝天子_携美姬湖上
韵脚：下平十二庚
平仄：仄 平
拼音： shēng yù
【笙】◎ 管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成，吹奏：～歌。芦～。～管乐（yuè）。
【笙】《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音生。《廣韻》樂器也。《世本》隨作笙。一曰女媧作。《說文》笙，十三簧，象鳳之身也。正月之音，物生，故謂之笙。《釋名》笙，生也。象物貫地而生也。《博雅·釋樂》以瓠爲之，十三管，宮管在左方。《白虎通》笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小者謂之和。《註》大者十九簧，和，十三簧者。《前漢·律歷志》匏曰笙。《註》匏，瓠也。列管瓠中，施簧管端。《書·益稷篇》笙鏞以閒。《詩·小雅》笙磬同音。《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙。又細也。《揚子·方
【玉】1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 2. 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
诗人将玉笙的声音与天地相呼应，可以说是意境贴切。这样的景象不仅勾起了对古典音乐的向往，也展现了一种独特的审美。
玉笙的音色凄婉婉转，几乎是人间音乐中最具深情美感的乐器之一。对于玉笙的研究与发展，我们仍然有很多工作要做。唯有广泛的宣传与推广，使玉笙不再只是高级宴会的奢侈品，而成为人们心灵静谧与文化情感的寄托，方能让玉笙这一传统乐器与我们的生活更加紧密相连。
说此诗犹如捧玉之美，触手冰凉，意境亦相应。微艳罔归，细节渲彩，质地温润可感。曲折之思，处处如诗，脉络分明。予为诗人之表现手法凡此种种，使读者深思。大抵有饮酒时倾听歌声之势，有杯盏交错之胜景，宜聊以解闷。
玉笙者，我国传统音乐器乐中的一种，具有悠扬动听之声。此句诗道出了玉笙的美妙之处，不禁令人陶醉。然玉笙自古以来，在我国音乐艺术中占有重要地位，因其独特音色，常用于宫廷乐曲演奏。其音高亢奋，音色明亮，使人如痴如醉，堪称中原之音的高峰。若欲传承与发展，亦有赖于广大音乐爱好者与传统音乐的专家共同努力，使玉笙这一乐器能在现代音乐中焕发新的光芒。
诗中所表达的意境与传统的音乐文化相契合，给人一种古韵叠叠的美感。
此句中所有的文字和音乐相结合，给人以美的享受。作者将爱之心融入了琴声之中，言简意赅，意境深远。将琴声比喻为玉笙，无形中提升了音乐之价值，增添了音乐的神秘感。细味之，妙不可言；静听之，钟灵毓秀。有如江河之水滋养大地，琴声如大地之芬芳肥美，沁人心脾。
玉笙？红岩是中国音乐的颠覆者吗？这句诗的意义深奥得要命！文艺到了极致，我仿佛看到了整个宇宙在我眼前闪过。她就像玉笙一样优雅，又像玉笙一样独特。简直是太酷了！
这句“玉笙”，听起来像是一种古老的乐器，但其实它更像是一个让人费解的谜题。
