原文注音

街西居三首原文

受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。兀兀复行行，不离阶与墀。丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。乃知长生术，豪贵难得之。

街西居三首评点

《街西居三首》乃姚合一首饱含深情的自述之作，娓娓道来主人公居住在城市而怀念山野生活的内心矛盾之情。群山犹在宅南，而回首东西虚稀。街西居，被城喧嚣所扰，使得山野性情在心中颇感违逆。笔者以为山野之性，乃自然之性也。闻山间鸟语、溪水潺潺，心神舒畅，得其自然。而城市喧嚣之地，远离山野之自然，生活琐碎繁忙，难以与心灵相契合，使主人公感触颇多。浅浅一井泉，数家多以共汲水之，独余神物混浊，故凿井于庭之陲。此处，主人公尽享冷暖自知之乐，不依赖于他人。而矢志于求真求实之人，往往会遭到世俗质疑之声。主人公之所以自凿井而自饮，或为众人所非也。然而即便众人以异样目光看待，主人公亦坚守自己的信念，不为流俗所迷倒。吁嗟世间，人情繁杂，众口难调。以此诗为证，作者不随波逐流，力求真实自我。凡人之世，诚属一隅之地。而遵循心性之所向，守于山野之性，亦可尽得大自然之真谛。于山野性，于城市中尽人事之至，此乃主人公之境也。细细揣摩，诗意透露出的思索与困境令人深思：自然之性与城市生活调和，如何求得平衡？始终带有自我思辨的意味。故本诗之才则亦在于纵横结合，抒发内心之情念，品一人在城市生活之衡与病之端详。非常敬佩。（插入繁体字：浅、井、数、家、同、汲、之、浊、庭、恶。）江上之波涛，不闻其声；山野之情性，难觅其纯。姚合以《街西居三首》书写了自我心灵之内省，与山野之性之素质之间的冲突。风雨之后，江山永无穷。之乎者也兮

街西居三首作者

姚合

姚合中国唐代著名诗人。陕州（今河南陕县）人。元和十一年(816)进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称武功体。姚合在当时诗名很盛，与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。与贾岛友善，诗亦相近，然较贾略平浅，世称姚贾。擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物较琐细。其诗曾为南宋永嘉四灵及江湖派诗人所师法。今传《姚少监诗集》10卷，另编有《极玄集》。姚合在当时诗名很盛，交游甚广，与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。与贾岛友善，诗亦相近，然较贾岛略为平浅。世称'姚贾'。擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物亦较琐细。明代胡震亨评论他的诗说：'洗濯既净，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而运以爽亮；取材于籍、建之浅，而媚以□芬。'殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微□。故品局中驷耳。'(《唐音癸签》)其诗对后世有一定影响，曾为南宋'永嘉四灵'（见'四灵体'）及江湖派诗人所师法。今传《姚少监诗集》10卷，通行有明代汲古阁刻本及《四部丛刊》影印明钞本。另编选有《极玄集》，收入《唐人选唐诗（十种）》。事迹见新、旧《唐书》本传。

同朝代作者

萧意

萧意玄宗天宝前人。生平不详。李康成编《玉台后集》曾录其诗。事迹见《初唐诗纪》卷五九。《全唐诗》存诗1首。<strong>长门失宠萧意</strong>自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。

顾在镕

顾在镕，唐诗人。苏州人。僖宗光启二年(886)进士及第，余不详。《全唐诗》收录其诗三首。

胡元范

殷遥

殷遥，丹阳郡句容人（今江苏句容人）。生卒年均不详，约唐玄宗开元二十三年（735年）前后在世。

杨莱儿

杨莱儿（一作杨菜儿）生卒年不详，字蓬仙，唐代妓女，利口敏妙。进士赵光远一见溺之，后为豪家所得。现存诗二首。

韦渠牟

韦渠牟，唐诗人。京兆杜陵（今陕西西安）人。