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不能经纶大经——思归

平仄:平 平 平 平 仄 平

拼音: bù|fǒu néng|nài jīng lún|guān dà|dài|tài

不能经纶大经释义

【不】1. 副词。  2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。  3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。  4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【能】1. 才干,本事:~力。~耐。才~。  2. 有才干的:~人。~手。贤~。~工巧匠。~者为师。  3. 胜任,善于:~够。~柔~刚。力所~及。欲罢不~。~动。  4. 会(表示可能性):小弟弟~走路了。  5. 应该:你不~这样说他。  6. 物理学名词,“能量”的简称:电~。热~。  7. 和睦:“(萧)何素不与曹参相~”。  8. 传说中的一种兽,似熊。  9. 古代称一种三足鳖。 | ◎ 古同“耐”,受得住。

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前

【经】1. 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:~纱。~线。~纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。  2. 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东~。西~。~度。~纬仪。  3. 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗~。易~。~书。~卷。~文。~义。~传(zhuàn )(儒家经典与注疏的合称)。四书五~。~史子集。黄帝内~。  4. 治理,管理:~理。~营。~商。~济。~纪。~天纬地。  5. 通过:~过。~历。~验。~手。~办。

【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月

【纶】1. 钓鱼用的线:垂~。  2. 古代官吏系印用的青丝带。  3. 现用作某些合成纤维的名称:锦~。涤~。 | 1. 〔~巾〕古代配有青丝带的头巾。  2. (綸) 典 方言集汇

【纶】《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》龍春切,音倫。《說文》靑絲綬也。《後漢·輿服志》百石靑紺綸,一采宛轉繆織,長丈二尺。又《廣韻》絲綸。《釋名》綸,倫也,作之有倫理也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》綸謂綱也,以織綜經緯。《禮·緇衣》王言如絲,其出如綸。《疏》綸麤於絲。《後漢·章帝紀》吹綸絮。《註》綸似絮而細。又《易·繫辭》故能彌綸天地之道。《釋文》京房云:綸,知也。王肅云:綸,纏裹也。荀云:綸,迹也。又《詩·小雅》之子于釣,言綸之繩。《傳》綸,釣繳也。又《莊子·齊物篇》而其子又以文之綸終。《音義》綸,琴瑟絃也。

【大】1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:~厅。~政。~气候。夜郎自~。~腹便便。  2. 指大小的对比:这间房有那间两个~。  3. 规模广,程度深,性质重要:~局。~众。  4. 用于“不”后,表示程度浅或次数少:不~高兴。  5. 年长,排行第一:老~。  6. 敬辞:~作。~名。~手笔。  7. 时间更远:~前年。  8. 〔~夫〕古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。  9. 超过事物一半,不很详细,不很准确:~概。~凡。 | 1. 〔~夫〕医生(“夫”

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切,音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

不能经纶大经用户点评
tx
多巴胺

古人常言“凡心不能退,人不能致”,意即没有进退之度的人情船必将翻覆,人生之船若无所依归必后顾无忧。正所谓经纬,既是我们应对问题时的一种态度,也是我们处理困境时需具备的心境和智慧。

2025-06-22 16:57:04
tx
DreamWithinADream

进一步地,这句诗提醒人们要看到生活中更深远的意义和价值,不能止步于表层的功利和私利。只有瞻前顾后、运筹帷幄,我们才能够更好地探索事物的内在规律,以此来应对达到宏大事业的目标。

2025-06-22 16:04:21
tx
白骨精爱好者

这句诗所言“不能经纶”,可理解为无法掌握物事的经纬,缺乏处理问题的智慧与能力。这是在告诫人们不要满足于肤浅的快乐与表面的功名,而应该从内心深处探寻真正的意义所在。

2025-06-22 15:55:03
tx
衍lesss

人庸不能晏子化民。”借景言志,以地貌丑陋,人德庸庸的表述亦充分交代人间社会之不济。嘲述同样又折射出政治失职,统治无能等丑态。 次句“浩然之气岂能持久,

2025-06-22 15:28:30
tx
darkKnight12

诗人以此句诗告诫人们,不能只囿于小节,必须修炼内心、开拓眼界,追求个人的成长与进步。只有明智地分辨事情的轻重缓急,我们才能够获得稳定和成功。这是对我们人生行走时起到提醒和指引作用的箴言。

2025-06-22 15:19:19
tx
心动不已

“大经”即大事,指的是生活中的重大问题和抉择。忙碌于琐事,迷失于利益的人们常常会失去对大事的把握,从而耗去精力。所以这句诗在提醒人们要时常审视自身所处的状态,切勿草率从事。只有掌握大经,我们才能没有歧途,明确人生目标。

2025-06-22 15:06:17
tx
悠闲的海浪

此诗可谓短小精悍,气蕴深远。开篇以“不能经纶”四字点明主题,既表达了作者对经纶之能力的质疑,也折射出他对世事变幻的感慨。此外,诗中还有众多的对仗、排比、叠句等修辞手法,使整体结构紧密有力,意境深远动人。 首二句“能学无术不足为贤,能识无才不足为明。

2025-06-22 14:13:51
tx
永无止境

尧舜禅位帝佑苍生。”点题于明君治世,普天之下和顺畅达。愿望随即转向一派希翼之意,真诚期望天下人民长治久安,岁谷卜鳷,届时令人振奋。 最后句“蛮夷谁人不智虎,

2025-06-22 14:12:09
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