不是养蚕人——蚕妇
平仄：平 仄 仄 平 平
拼音： bú shì yǎng cán rén
【不是】◎不是bùshì(1) [mistake;faul]∶错误;过失是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》(2) [benot]∶否定判断现在不是讲话的时候
【不是】1.错误；过失。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“适间婆婆説你许多不是。”《红楼梦》第三十回：“你倒来替人派我的不是！”茅盾《多角关系》九：“到底是谁的不是，一见面就吵嘴？”2.表否定判断。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“是汝书，即注是，以字押；不是，即注非，亦以字押。”宋苏轼《寄子由》诗：“吏曹不是尊贤事，谁把前言语化工？”李英儒《野火春风斗古城》第二十章：“现在不是讲话的时候，这儿呆着有危险。”
【养】1. 抚育，供给生活品：～育。赡～。抚～。～家。 2. 饲养动物，培植花草：～花。～殖。 3. 生育，生小孩儿。 4. 抚养的（非亲生的）：～子。～父。～母。 5. 教育，训练：培～。教～。 6. 使身心得到滋补和休息：～病。～心。～性。休～。营～。～精蓄锐。 7. 保护修补：～路。
【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又
【蚕人】养蚕的人。汉王逸《机赋》：“於是暮春代谢，朱明达时，蚕人告讫，舍罢献丝。”
然而，缺乏诗人对于养蚕者的真挚关爱，在这首诗中，匮乏无视，且诗人于自己的人生之路上则与养蚕人或多或少地产生接触，然而诗人无感于养蚕之人，那何来的真情实意，所以孟浩然不能否认与养蚕人之间的共识之情。
然而，这诗却囿于一种基于现实的批判。其无论是以，“虑维骇己辱，豕犬与比味。”，还是诗中“负生于蚕者之非人之冷漠之态度，带给人无尽的伤痛。但诗人如果能够以战国诸子的眼光看待其中的一分，则不会有痛感之情，养蚕的薄暮之虫，如果或许能得其一生所愿，亦未可知，诗人可以为其庆幸，亦可以为其忧叹。
这句诗嘛，养蚕人是人家，不是你嘞！你再说自己是养蚕人，那准是把蚕吓得一身汗啊！养蚕这么细致活，你能保证蚕也不会闷气吗？开玩笑啦，你这还了得！喂蚕要讲究技巧，养蚕人是不是还得要长成蚕的样子才行？虽然我很怀疑你是蚕的转世，嘿嘿嘿！
这句诗“不是养蚕人”，作者以简洁明了的表达方式，无形中将诗歌的审美特质发挥得淋漓尽致。首先，韵律的运用巧妙地使诗句节奏鲜明而富有力量感，令人听后回味无穷。其次，用词精炼，将一个平凡的世界观嵌入其中，既开拓了意境，又令人产生共鸣。
这句诗表达了诗人不愿意从事养蚕的生活，展现出他对于生活的不悦与厌倦之情。韵律上，诗句运用了平仄交替的格律，让读者能够流畅地朗读和感受诗人的情感。用词上，诗人运用了“养蚕人”这一形象，展现出他不愿墨守旧规的态度，形象鲜明而生动。意境上，诗人通过反其道而行的表达方式，表露了自己对于世俗繁琐的厌倦之情，勾勒出了一片清新自由的心灵空间。
整体而言，这首诗展现了作者对生活的细腻感悟，并以简练的语言塑造了动人的意境，但在用词上稍显平庸。
然而，诗的意境略显单一，缺少一些诗人独有的深邃感悟。同时，用词上借用了平常的文言词汇，较为平淡，有待提升。
最后，苏轼此诗字字句句皆言情之苦。以养蚕为题，实则寄托了作者对情感之期盼与感慨。苏子以微妙之笔墨，点出人生豪情万千，苦楚交织之时。从此作品之处，也可窥其心事之深。诗人以朦胧之手法，述说了内心深处的痛楚，实属才情之所在。
