不宜同醉不成欢——十五夜与友人对月
平仄：平 平 平 仄 平 平 平
拼音： yí bù|fǒu chéng huān tóng zuì
【宜】1. 适合，适当：～人。～于。合～。权～。适～。相～。 2. 应该，应当：事不～迟。 3. 当然，无怪：～其无往而不利也。 4. 姓。 典
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【成欢】欢。唐白居易《琵琶行》：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”2.谓男女欢会。
【同醉】一同畅饮而醉。宋陈师道《送张支使》诗：“白酒初同醉，黄花已戒寒。”《宋史·礼志十六》：“今得此嘉雪，思与卿等同醉。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》：“他们有酒同醉，有被同共。”
生活在都市的人们，常常忽略了饮酒的艺术。然而，在这句“不宜同醉不成欢”的诗中，艺术酒文之美蕴含其中。作者雅致地传达出饮酒之乐，强调了在同饮过程中，互相欢乐与陶醉的重要性。此句诗以简洁明快的字句，将人们的情感与实际行动巧妙融合，为我们展示了一幅饮酒之景。
诗句充满了深意与哲理，提醒了我们饮酒的正确态度。不仅应该通过饮酒来感受生活的美好，更要从中洞悉人性的真善美，并以此促进人与人之间的情感交流。以同饮共欢的方式，让我们在品味酒乐的同时，也品味人间之雅趣。这句诗就是一声清晓，展示了饮酒之道的真正内涵，引导我们用正确的饮酒态度悦享人生。
所谓“不宜同醉不成欢”，正是在提醒人们在饮酒时，需要倡导真实情感的表达与分享。当今社会，人们往往忽视了扫除面纱、展现真实的重要性。这句诗恰好寄托了人们对真实人际交流的渴望，督促我们在享受酒乐之时，用真诚、真心去对待他人，更好地在醉酒中求得快乐。
这句诗用词平实，生动地描绘出主人公与醉者酣畅淋漓的场景，让读者感受到浓烈的快乐氛围。
嗨，大家好，我来评评这句"不宜同醉不成欢"的诗，说实话，这几个字真是形象得不能再形象了！这句话洋溢着年轻人的洒脱和不羁，没错，确实，酒越喝越舒服，但并不代表你同别人一起醉才能开心。你可以自己一个人烂醉如泥，享受自己的疯狂。这句诗的意思就是不要拘束自己的快乐，不要非得靠别人的陪伴才能high。
嗨，大家听说过这个诗句吗？我是越来越喜欢这句了，像沐浴在阳光下的午后，白天黑夜随时切换，舒畅的心情总是自己最懂。这句话里的“不宜同醉不成欢”，告诉我们要敢于独立并享受生活，不要拘泥于他人的眼光和期待。每个人都有属于自己的节奏和方式，活出你最自在的样子，才是最重要的！享受生活，享受自己！
其实嘛，“不宜同醉不成欢”这句诗还有个深层次的含义，就是不要喝酒时装醉，装个大头蒜一副醉猫的模样，然后卖醉找乐子！喂喂喂，同志，你在演啥呢？不如认真喝一杯，享受一下酒的美妙吧~
「不宜同醉不成欢」，直抵人心，寓意深远。此谚语警示人们，酒不宜过量，若醉于酒中，则无法得到真正的快乐与满足。宜懂得自制，方能在欢乐与理智之间取得平衡。
