从教——南乡子（拨燕巢）

从“从教”的表面意义，我们可以看到诗人对教育事业的热忱和奉献精神；而从隐含的象征意义来看，则是对于人生意义的深思熟虑。

探究意境，这首诗给人以高尚的职业觉悟和坚守信仰的力量。坚定地选择“从教”，是对人类文明的推动和薪火相传的承诺。

再次，末句书“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。盖以芙蓉如面，象征绮丽之貌；而柳如眉，则表明柔媚之态，二者合来，则生动地表达了对佳丽之赞叹之情，再引下一句“对此如何不泪垂”，生金石之间，可见愈加入物之情，诗者心意可见一斑。

劳心者得人助□劳力者得天助。作者深知辅导学子是一项艰苦而重要之事，以“劳”字喻从教之勤劳，着意强调从教之不易。天助者，上帝之力量。试问何者天助？当然是那些勤劳之人了。诗人滞情于字句间，使人愈加深思。

哎呀呀，这首诗又是在上课了呢！"从教"，志向崇高，不得不服！不过我看到这里，就突然在脑海中响起了Sakura的《Tell me why》，仿佛听到老师们高亢的呐喊：“Give me a reason, give me a reason to continue, from教！”大家是不是也可以感受一下这首伟大的教育之歌呢？

其次，此诗言道“待到重阳日，还来就菊花”。重阳者，我国传统节日之一，而菊花生于秋季而开，然则重阳之日，正逢秋末，故而菊花多见。因此诗者借重阳之日，表达对江南美景恋恋未舍之情，以此表明高贵者的洒脱境地，亦可思及至今。

这首《从教》可以说是宋代苏轼的自白之作了！ 一看到“从教”这两个字，我就脑中闪过修仙的画面，不禁想问，苏轼竟然敢用这样的词汇？害得我差点以为他要当教主呢！不过真正读下来发现，这些“从教”的教可不是修真的教，而是去教书的教。我突然有一种豁然开朗的感觉，原来苏神仙大人在诗中是在表达自己对从师之道的看法！当时的社会，谈文学论道，什么叫做“从教”的含义，估计也是一方之说呢。

好言者，详人以善；温言者，谁yl不答。作者指出抉择是很有学问的事情。“好言者”其实是要诱人作恶；“温言”则是柔和慰劳。作者仿佛亲自自问，温言者，岂有不 zhao 合于礼教者哉。凡是渐生有关从师与学子的言谈举动。