合昏尚知时——佳人

平仄：仄 平 仄 平 平

拼音： hé|gě hūn shàng zhī|zhì shí

【合】1. 闭，对拢：～眼。～抱。珠连璧～。貌～神离。 　2. 聚集：～力。～办。～股。～资。 　3. 不违背，一事物与另一事物相应或相符：～格。～法。情投意～。 　4. 应该：～该。～当。“文章～为时而著，诗歌～为时而作”。 　5. 总共，全：～家欢乐。 　6. 计，折算：～多少钱。 　7. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“5”。 |　1. 中国市制容量单位，一升的十分之一。 　2. 旧时量粮食的器具，容量为一合，木或竹制，方形或圆筒形。

【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切，音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》妻子好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰：蘗麴以斤石稱之，輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之，多少等亦爲合。合者，相配耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能五十里者，不合于天子。《註》合，會也。又聚也。《論語》始有曰：苟合矣。《註》合，聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合，答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成，合祛于天地神明。《註》李奇曰

【昏】1. 天刚黑的时候：黄～。～晓（朝夕。亦指明暗）。～定晨省（xǐng ）（人子侍奉父母的日常礼节，晚上服侍就寝，早上省视问安）。 　2. 暗而无光：～暗。～黑。 　3. 惑乱：～愦。～聩。～庸。 　4. 神智不清楚或失去知觉：发～。～厥（亦称“晕厥”）。～乱。 　5. 古同“婚”，婚姻。

【昏】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼昆切，音閽。《說文》日冥也。从日、氐省。氐者，下也。一曰民聲。《爾雅·釋詁》昏，代也。《註》代，明也。《疏》日入後二刻半爲昏，昏來則明往，故云代明。《釋名》昏，損也，陽精損減也。《周禮·秋官·司寤氏註》日入三刻爲昏，不盡三刻爲明。《淮南子·天文訓》日至虞淵，是謂黃昏。至於蒙谷，是謂定昏。又《詩·邶風》宴爾新昏。《儀禮·士昏禮註》士娶妻之禮，以昏爲期，因而名焉。必以昏者，陽往而隂來，日入三商爲昏。又《左傳·昭二十五年》昏媾、姻亞。《註》妻父曰昏，重昏爲媾，婚父曰姻，

【尚】1. 还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 　2. 尊崇，注重：～武。～贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 　3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 　4. 矜夸，自负：自～其功。 　5. 古，久远：“故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也”。 　6. 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 　7. 姓。 典

【知】1. 晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 　2. 使知道：通～。～照。 　3. 学识，学问：～识，求～。无～。 　4. 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 　5. 彼此了解：相～。～音。～近。 　6. 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。 |　◎ 古同“智”，智慧。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【时】1. 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。 　2. 较长的时间：～代。古～。 　3. 泛指一段时间：～光。～令。～分。 　4. 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。 　5. 常常：～常。学而～习之。 　6. 一年中的一季：～序。四～如春。 　7. 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。 　8. 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。 　9. 某一时刻：按～上班。 　10. 不定时，有时候：～而。

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜