缓歌慢舞凝丝竹——长恨歌
平仄：仄 平 仄 仄 平 平 平
拼音： níng huǎn gē màn wǔ sī zhú
【凝】1. 凝结，气体变为液体或液体变为固体：～结。～固。～冻。～集。～脂。～滞。 2. 聚集，集中：～聚。～重（zhòng ）。～神（聚精会神）。～思。～眸。～睇（注视）。～练。 典
【凝】《唐韻》《集韻》《正韻》魚陵切《韻會》疑陵切，觺平聲。《說文》水堅也。本作冰。从水从仌。《徐曰》俗作凝。今文从俗。《易·坤卦》履霜堅冰，隂始凝也。又《增韻》成也，定也。《書·臯陶謨》庶績其凝。《易·鼎卦》君子以正位凝命。《註》嚴整貌。又《謝玄暉鼓吹曲》凝笳翼高蓋。《李註》徐聲引調謂之凝。又《唐韻》牛切《集韻》《韻會》牛孕切，觺去聲。止水也。又叶鄂力切。觺入聲。《楚辭·大招》天白顥顥，寒凝凝只。乎無往，盈北極只。《註》凝凝，冰凍貌。又《韻會》或作疑。《詩·大雅》靡所止疑。《註》音屹。疑，讀如儀禮疑立之疑，定
【缓歌慢舞】的歌声和舒缓的舞姿。唐白居易《长恨歌》：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”亦作“缓歌縵舞”。宋李纲《荔枝词》集句：“沉香亭北倚栏干，缓歌縵舞凝丝竹。”汉
【丝竹】◎丝竹sīzhú(1)[traditionalstringedandwoodwindinstrument]∶弦乐器和管乐器(箫笛等)金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》(2)[music]∶泛指音乐无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐·刘禹锡《陋室铭》漢
【丝竹】弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。”唐韦应物《金谷园歌》：“洛阳陌上人廻首，丝竹飘颻入青天。”明李贽《哭怀林》诗：“交情生死天来大，丝竹安能写此中！”叶圣陶《倪焕之》十：“这时候，前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来，中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。”漢
听之动者，似已融入律动之中，缓歌慢舞的曲调穿梭在竹林中。细细品味，音韵龙吟曼妙，犹如清风拂面，令人心旷神怡。竹林凝丝，舞曲如丝，使人更加沉醉，淡然的境界令人顿觉安宁，宛如闻一曲佳音，立即将心中烦忧遗忘。
描摹了女性的柔美与动人，舞蹈的姿态氛围之美令人陶醉其中。一曲舞起，清风拂面，犹如仙境般的美景展现在眼前。
四、这首诗对于想要调整自己心情的（笑嘻嘻个）朋友们简直就是福音！有时候心绪不宁，听一下缓歌慢舞凝丝竹，角色一下就像被自动设置成了宠物模式。被别人加了一场病毒，我马上就恢复了！谁还有这里病毒呀，转我一份！
这句诗表达了一种宁静而优美的意境，给人以静谧、淡定的感受。当音乐声和舞姿渐渐凝固，仿佛时间也被慢慢定格，散发出一股恬淡的气息，耳畔回响着动人的旋律，像是舞动的朝霞、流动的飞絮。
总的来说，这句诗以其鲜活的用词和流畅的韵律，展现了一种缓慢而悠扬的美感。更重要的是，它激发了读者内心深处对自然美的向往，引起读者对音乐舞蹈的思索与想象。
“缓歌慢舞凝丝竹”这句诗，表达了一种宁静悠远的意境。作者通过运用“缓歌慢舞”和“凝丝竹”等词语，将音乐和自然景物相结合，形成了如丝般悠长的音乐旋律和竹林深处的静谧氛围。
所以说，“缓歌慢舞凝丝竹”一句将舞蹈、音乐和诗歌巧妙地融为一体，形成了一种新颖的艺术表达方式，具有美感和意象的独特魅力。在这句诗中，歌声、舞姿及竹子皆具有韵律与美感，使人心生遐想。它呈现了一种艺术的象征意义，同时也流露出一种宛如丝竹之美的境界，令人陶醉其中。
笛箫声断断续续，脉脉温存，让人沉醉其中。这首诗用简略的文字勾勒了一幅如丝的画面。慢舞凝丝竹，如同云烟缭绕，让人不禁沉醉其中。读来平和中带有一股深沉的情感，徜徉其间，仿佛进入了一个纷纷扰扰世界的休憩之地。
